Pasemon Yahudi srakah Minangka conto sing apik babagan carane srakah nyuda kabeh wong. Sampeyan bisa ngobrol akeh babagan kosok baline iki, nanging kabeh pengin milih moral kanggo awake dhewe.
Lan kita pindhah menyang pasemon.
Pira kekarepane
Ing kutha kono ana wong lanang sing seneng sinau Taurat. Dheweke duwe bisnis dhewe, bojone nulungi dheweke, lan kabeh padha kaya jam. Nanging ing sawijining dina dheweke kesusu. Kanggo menehi panganan kanggo garwane lan anak sing ditresnani, dheweke lunga menyang kutha sing adoh lan dadi guru sing nyengkuyung. Dheweke mulang bocah Ibrani.
Ing pungkasan taun, dheweke nampa dhuwit sing didol - satus koin emas - lan pengin dikirim menyang garwane sing ditresnani, nanging nalika semana durung ana surat.
Kanggo ngirim dhuwit saka sawijining kutha menyang kutha liyane, kudu ditransfer karo wong sing tindak ing kana, mesthi mbayar kanggo layanan kasebut.
Mung liwat kutha ing ngendi sarjana Torah mulang bocah, sawijining pedagang barang cilik liwati, lan guru takon:
- Badhe tindak pundi?
Tukang dodol menehi jeneng kutha-kutha sing beda-beda, ing antarané yaiku kutha kulawarga guru kasebut. Bu guru njaluk supaya garwane menehi satus koin emas. Tukang dodol ora gelem, nanging guru wiwit mbujuki:
- Dhuh gusti, bojoku sing miskin butuh banget, ora bisa menehi mangan anake. Yen sampeyan kesulitan nyumbang dhuwit iki, sampeyan bisa menehi satus koin emas kaya sing dikarepake.
Bocah sing rakus kasebut sarujuk, percaya yen dheweke bakal bisa ngapusi guru Torah.
"Oke," jarene, "mung kanthi syarat: nulis karo bojomu kanthi tangan sampeyan dhewe yen aku bisa menehi dhuwit sing paling akeh kaya sing dakkarepake.
Guru miskin ora duwe pilihan, lan dheweke nulis surat marang garwane:
"Aku ngirim satus koin emas kanthi syarat yen barang cilik iki bakal menehi sampeyan akeh kaya sing dikarepake."
Tekan kutha, bocah kasebut nyeluk bojone guru, menehi surat lan ujar:
“Iki surat saka bojomu, lan iki arta. Miturut kesepakatan kita, aku kudu menehi akeh kaya sing dakkarepake. Dadi aku menehi sampeyan koin, lan aku bakal nyimpen sangang puluh sanga kanggo aku.
Wanita mlarat kasebut njaluk welas marang dheweke, nanging bocah cilik kasebut duwe ati watu. Dheweke tetep budheg karo panjalukane lan negesake manawa bojone wis setuju karo kahanan kaya ngono, mula dheweke, bocah cilik, duwe hak menehi kabeh sing dikarepake. Dadi, dheweke menehi dhuwit recehan miturut kekarepane dhewe.
Garwane guru nggawa bocah kasebut menyang kepala rabi ing kutha kasebut, sing misuwur amarga kepinteran lan kapinterane.
Rabi ngrungokake kanthi tliti kanggo loro pihak lan wiwit mbujuk bocah kasebut supaya tumindak miturut hukum sih-rahmat lan keadilan, nanging dheweke ora pengin ngerti apa-apa. Dumadakan ana pamikiran sing nggegirisi rabi.
"Tampilake surat kasebut," jarene.
Dheweke maca suwe banget lan kanthi ati-ati, banjur nyawang bocah cilik kasebut lan takon:
- Pira wae dhuwit sing pengin sampeyan pilih?
"Aku wis ujar," ujare bocah cilik sing rakus, "sangang puluh sanga koin.
Rabi mau ngadeg lan nesu karo ngucap:
- Yen mangkono, sampeyan kudu menehi, miturut perjanjian, kanggo wanita iki, lan mung njupuk siji duwit receh kanggo sampeyan.
- Keadilan! Ana ngendi keadilan? Aku nuntut keadilan! Bengoké bocahé.
"Kanggo adil, sampeyan kudu ngrampungake kesepakatan," ujare rabi. - Ing kene ditulis kanthi warna ireng lan putih: "Dhuh, garwa, bocah cilik bakal menehi dhuwit kaya sing dikarepake." Karepmu piro? Sangang puluh sanga dhuwit recehan? Dadi diparingi bali.
Montesquieu ujar: "Yen kabecikan ilang, ambisi bisa nyekel kabeh sing bisa, lan srakah - kabeh tanpa dikecualian"; lan Rasul Paulus nate nulis: "ROOT kabeh ala yaiku seneng dhuwit".
