Greja Sepulcher Suci minangka salah sawijining papan sing paling penting kanggo kabeh wakil agama Kristen, amarga ana gandhengane langsung karo tekane Kristus. Saben dina, ewonan wong teka ing Yerusalem sing ngaku yen perasaan kasebut sawise ngunjungi candhi ora bisa dituduhake kanthi tembung, amarga kabeh sing ana kebak spiritualitas, lan ora ana gambar sing bakal nuduhake kaendahan sing ana ing tampilan kompleks gereja saiki.
Sejarah nggawe Greja Makam Suci
Kuil iki dibangun ewu taun kepungkur, kayadene kanggo wong Kristen papan iki mesthi asring dadi kuil. Ing taun 135, candhi Venus didegake ing wilayah guwa kasebut. Greja pertama katon berkat St. Ratu Elena. Kuil anyar kasebut diwiwiti saka Golgota nganti Salib sing Nyawa Urip.
Komplek kasebut kalebu bangunan sing kapisah. Iki kalebu:
- candhi-makam candhi;
- basilika nganggo crypt;
- pelataran peristyle.
Fasad Greja Wungune lan dekorasi kasebut dihias kanthi apik. Proses pencahayaan ditindakake tanggal 13 September 335.
Disaranake maca babagan Kuil Swarga.
Ing taun 614, Israel diserang dening tentara Persia, sawise kompleks kompleks kasebut dicekel lan sebagian rusak. Pembangunan maneh rampung 626. Dasawarsa mengko, greja kasebut diserang maneh, nanging papan suci iki ora rusak.
Ing wiwitan abad kaping 11, Kuil Makam Suci dirusak dening Al-Hakim bi-Amrullah. Banjur, Konstantin Monomakh nampa idin kanggo mulihake katedral suci. Asile, dheweke yasa candhi anyar, nanging kala-kala luwih murah tinimbang candhake sadurunge. Bangunan kasebut katon luwih kaya kapel individu; rotunda Qiyamah tetep dadi bangunan utama.
Sajrone Perang Salib, kompleks iki dibangun maneh kanthi unsur gaya Romanesque, mula candhi anyar kasebut nutupi kabeh papan suci sing ana gandhengane karo panggonane Yesus ing Yerusalem. Arsitektur kasebut uga nglacak Gothic, nanging tampilan asli katedral kanthi kolom, diarani "pilar Helena", isih disimpen sawetara.
Ing tengah abad kaping 16, menara lonceng sing dibangun malih mudhun rada mudhun amarga ana gempa bumi. Ing wektu sing padha, candhi iki dikembangake dening pasukan biarawan Franciscan. Dheweke uga ngurus dekorasi interior cuvuklia.
Ing taun 1808, ana geni kobongan, amarga tendha ing makam lan kuvukliya rusak banget. Renovasi kasebut udakara rong taun, sawise kerusakan kasebut didandani, lan ing taun 60-an abad kaping 19 kubah kasebut diwenehi bentuk belahan bumi, sing nggawe Anastasis, digawe dening Constantine Agung.
Ing tengah abad kaping-20, rencana kasebut yaiku restrukturisasi candhi global, nanging rencana kasebut ora bisa ditindakake amarga WWII. Ing taun 1959, restorasi skala gedhe diwiwiti, lan mengko, ing pungkasan abad iki, kubah uga diganti. Ing 2013, lonceng pungkasan dikirim saka Rusia lan dipasang ing lokasi sing direncanakake.
Denominasi lan prosedur sing ditindakake
Amarga candhi kasebut dadi dhasar agama Kristen, enem agama duwe hak nindakake layanan ing njero bangunan kasebut. Kabeh padha duwe kapel dhewe-dhewe, saben nduwe jam pandonga sing ditemtokake. Dadi, Golgota lan Katolik diwenehake menyang Greja Orthodok. Liturgi ing Cuvuklia dianakake saben jam kanthi beda.
Kanggo mesthekake kahanan sing tentrem sajrone hubungane ngaku, kunci candhi diwenehake menyang kulawarga Muslim wiwit taun 1192. Hak kanggo mbukak gerbang wis diwenehake kanggo kulawarga Muslim liyane. Pemegang kunci ora bisa diowahi, lan tanggung jawab ing kaloro kasus kasebut diwarisake.
Kasunyatan menarik sing ana gandhengane karo Kuil
Sajrone sejarah candhi, akeh obyek wisata sing dikumpulake sing penting kanggo perwakilan agama sing beda-beda. Sajrone demo, dheweke asring nuduhake Undhak-undhakan sing ora bisa dipindhah sing dipasang ing antarane sisih ndhuwur bangunan. Sadurunge, digunakake dening biksu kanggo entri cepet, saiki ora dicopot, amarga minangka simbol urutan sing wis ditemtokake ing antarane pengakuane. Dhukungan saka tangga kasebut ana ing wilayah Orthodok, lan pungkasane dipasang ing bagean sing dikatutake karo pangakuan Armenia. Pangowahan desain candhi mung bisa digawe kanthi idin saka enem pratelan, mula ora ana sing wani ngilangi elemen iki saka jaman biyen.
Salah sawijining kolom ing ngarep bangunan Padaleman Suci dipisahake. Iki minangka salah sawijining mukjizat sing diterangake ing legenda. Ana retakan ing 1634 ing dina Setu Besar. Amarga ana bedane tanggal pahargyan Paskah, mula ana konflik ing pratelan kasebut, amarga para paroki Ortodok ora diidini mlebu greja kanggo nganakake upacara keturunan Geni Suci. Wong-wong sing teka ing upacara kasebut ndedonga ing njaba tembok katedral, asile, saka serangan kilat saka celah kasebut, Geni Suci nyala. Miturut adat istiadat Orthodok, 33 lilin kudu dibakar saka Geni Suci, sing, ing pungkasan layanan kasebut, digawa mulih kanggo ngresiki lan nglindhungi perapian kulawarga.
Biasane turis kepengin ndeleng watu Anointing, ing ngendi Yesus digawa sawise disalib. Jeneng iki diwenehi jeneng amarga ana lay layon dilapisi minyak sadurunge dikubur. Ikon mozaik sing paling apik dihiasi tembok ing sisih watu Anion. Sajrone tur kasebut, dheweke kudu nyritakake babagan ikon Ibune Gusti Allah lan bagean saka ikon Ibu Duka sing Nyesel.
Kanggo mbantu turis
Turis sing teka ing Yerusalem kepengin weruh dununge dununge Greja Sepulcher Suci. Alamaté: Old City, Christian Quarter. Sampeyan ora bisa kliwat kompleks, amarga sampeyan ora prelu takon katrangan saka wong sing liwat. Jam buka ing 2016 beda-beda gumantung karo musim. Ing musim semi lan musim panas, sampeyan bisa tetep ing wilayah kasebut wiwit 5 nganti 20 jam, lan ing musim gugur lan mangsa saka 4:30 nganti 19:00
Kabeh wong bisa tuku oleh-oleh, tuku cathetan kesehatan utawa njupuk foto sing ora iso lali. Nanging, kasunyatan ngunjungi candhi bakal akeh emosi, apa sing bisa kita ucapake babagan wong sing bejo sing kebeneran melu salah sawijining upacara, kayata, pesta.
