Katrangan impen ing sastra bisa uga katon bebarengan karo pustaka kasebut sanajan sadurunge ana tembung iki. Impen diterangake ing mitologi kuno lan Alkitab, ing epik lan legenda rakyat. Nabi Muhammad nyritakake babagan impene, lan munggah swarga, miturut akeh ahli agama Islam, kedadeyan ing impen. Ana referensi babagan impen ing epik Rusia lan legenda Aztec.
Morpheus - dewa turu lan ngimpi ing mitologi Yunani kuno
Ana klasifikasi impen sastra sing cukup jembar lan rame. Ngimpi bisa dadi bagean saka crita, dekorasi kanggo karya, pangembangan plot, utawa teknik psikologis sing mbantu nggambarake pikirane lan kahanane pahlawan. Mesthine, impen bisa dadi jinis campuran. Deskripsi ngimpi nyedhiyakake panulis kebebasan sing langka banget, utamane kanggo literatur realistis. Panulis bebas miwiti ngimpi saka apa wae, nggawe plot ing sembarang arah lan mungkasi impiane ing endi wae, tanpa wedi dituduh kritik amarga ora duwe motivasi, kurang motivasi, adoh banget, lsp.
Fitur karakteristik liyane saka deskripsi sastra babagan impen yaiku kemampuan nggunakake alegori ing sawijining karya sing pasemon sing ringkes katon konyol. FM Dostoevsky nggunakake properti iki kanthi trampil. Ing karyane, deskripsi impen asring diganti karo potret psikologis, sing mbutuhake puluhan kaca kanggo diterangake.
Kaya sing wis diandharake, deskripsi impen ditemokake ing sastra wiwit jaman mbiyen. Ing literatur jaman modern, impen wiwit katon aktif wiwit Abad Pertengahan. Ing literatur Rusia, kaya sing dicathet dening peneliti, kembang impen diwiwiti karo karya A.S. Pushkin. Panulis modern uga nggunakake impen kanthi aktif, ora preduli karo jinis karya kasebut. Sanajan ing genre kaya detektif, komisioner terkenal Maigret Georges Simenon, dheweke tetep mantep ing lemah sing padhet kanthi sikil loro, nanging dheweke uga bisa ngimpi, kadhang kala uga, kaya sing diarani Simenon minangka "isin".
1. Ungkapan "impen Vera Pavlovna" bisa uga dingerteni luwih jembar tinimbang novel saka Nikolai Chernyshevsky "Apa sing kudu ditindakake?" Secara total, pahlawan utama novel kasebut, Vera Pavlovna Rozalskaya, duwe papat impen. Kabeh mau diandharake kanthi gaya alegori, nanging rada transparan. Sing pertama nuduhake perasaan bocah wadon sing lolos saka kulawarga sing sengit sajrone ningkah. Ing kaloro, liwat alesan saka rong kenalan saka Vera Pavlovna, struktur masarakat Rusia ditampilake, kaya sing dideleng dening Chernyshevsky. Impen kaping telu dikhususake kanggo urip kulawarga, luwih tepat, manawa wanita sing wis omah-omah bisa duwe perasaan anyar. Pungkasan, ing impen kaping papat, Vera Pavlovna ndeleng jagad sing sejahtera kanggo wong murni, jujur lan bebas. Konten impen umum menehi kesan yen Chernyshevsky nyisipake ing narasi mung amarga sensor. Sajrone nulis novel (1862 - 1863), panulis diselidiki ing Benteng Peter lan Paul amarga nulis proklamasi cekak. Kanggo nulis babagan masyarakat mangsa bebas parasit ing lingkungan kasebut padha karo lampus. Mula, kemungkinan besar, Chernyshevsky negesake wawasane babagan saiki lan masa depan Rusia kanthi wujud impen bocah wadon, sajrone turu ing lokakarya jahitan terkemuka lan ngerti apa sing dirasakake kanggo pria liyane.
Deskripsi impen ing "Apa sing kudu ditindakake?" mbantu N.G. Chernyshevsky ngatasi alangan sensor
2. Viktor Pelevin uga duwe cita-cita dhewe karo Vera Pavlovna. Crita "Impen Kesembilan Vera Pavlovna" diterbitake ing taun 1991. Alur crita kasebut gampang. Pembersih toilet umum Vera nggawe karir karo ruangan sing digunakake. Kaping pisanan, jamban kasebut privatisasi, banjur dadi toko, lan gaji Vera saya gedhe kanthi transformasi kasebut. Yen dipikirake kanthi cara mikir babagan pahlawan wanita, dheweke, kaya akeh wanita pembersih ing Moskow, nampa pendhidhikan seni liberal. Nalika filosofi, dhisik dheweke mulai ngelingi manawa sawetara produk ing toko, lan sawetara pelanggan lan sandhangane digawe saka telek. Ing pungkasan crita, aliran zat iki drown Moskow lan kabeh jagad, lan Vera Pavlovna tangi karo omong-omongan bojone sing monoton yen dheweke lan putrine bakal menyang Ryazan pirang-pirang dina.
3. Ryunosuke Akutagawa ing taun 1927 nerbitake sawijining crita kanthi irah-irahan "Dream". Pahlawane, seniman Jepang, nggambar gambar saka model. Dheweke mung kasengsem karo dhuwit sing bakal ditampa kanggo sesi kasebut. Dheweke ora kasengsem karo kesusu kreatifane artis kasebut. Panjaluk artis kasebut nggawe dheweke nesu - dheweke melu pirang-pirang pelukis, lan ora ana sing nyoba nyoba. Sabanjure, swasana ala model nesu kanggo seniman. Ing sawijining dina, dheweke nendhang model kasebut menyang studio, lan banjur ngimpi yen dheweke nyeket cah wadon kasebut. Model kasebut ilang, lan pelukis wiwit lara kalbu. Dheweke ora bisa ngerti manawa dheweke nyekak bocah wadon kasebut ing ngimpi utawa kasunyatan. Pitakon kasebut dirampungake kanthi semangat literatur Kulon ing abad kaping rong puluh - seniman kasebut nulis tumindak ala dhewe sadurunge kanggo ngetrapake impen lan interpretasi - dheweke ora yakin manawa dheweke nindakake tumindak kasebut utawa kasunyatan kasebut, utawa ing impen.
Ryunosuke Akutagawa nuduhake manawa bisa nyampur impen lan kasunyatan kanthi tujuan egois
4. Impen ketua panitia omah Nikanor Ivanovich Bosoy bisa uga dilebokake ing novel Mikhail Bulgakov, The Master lan Margarita supaya bisa nyenengake para pamaca. Kepiye wae, nalika sensor Soviet ngilangi Master lan Margarita ing adegan guyonan interogasi seni para pedagang mata uang, anané ora mengaruhi karya kasebut. Saliyane, adegan iki kanthi tembung abadi sing ora ana sing bakal mbuwang $ 400 amarga ora ana wong bodho kaya ngono minangka conto sketsa humor sing apik banget. Sing luwih penting kanggo novel kasebut yaiku impen Pontius Pilatus ing wayah wengi sawise diukum mati Yeshua. Prokurator ngimpi ora ana eksekusi. Dheweke lan Ha-Notsri mlaku ing dalan sing nuju rembulan lan mbantah. Pilatus ujar manawa dheweke dudu pengecut, nanging dheweke ora bisa ngrusak karier amarga Yeshua, sing nindakake tindak pidana. Impen kasebut diakhiri karo ramalane Yeshua yen saiki dheweke bakal tetep bebarengan dadi kenangan wong. Margarita uga ndeleng impene. Sawise Guru digawa menyang asylum sing edan, dheweke ndeleng area sing ora kuwat lan ora duwe bangunan lan bangunan kayu saka ngendi Master metu. Margarita ngerti manawa bakal enggal ketemu karo kekasih, ing donya iki utawa ing jagad sabanjure. Nikanor Ivanovich
5. Pahlawan karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky ngimpi akeh lan nyenengake. Salah sawijining pangritik malah nyathet yen ing kabeh literatur Eropa ora ana panulis sing luwih asring nggunakake turu minangka sarana ekspresif. Dhaptar karya klasik literatur Rusia kalebu "Kepiye Mbebayani Nyenengi Impen Ambisi", "Impen Pakdhe" lan "Impen Wong Lucu." Judhul novel "Kejahatan lan Hukuman" ora kalebu tembung "turu", nanging paraga utamane, Rodion Raskolnikov, duwe limang impen sajrone tumindak kasebut. Tema kasebut beda-beda, nanging kabeh sesanti sing mateni peminjam wanita tuwa kasebut gegayutan karo kejahatane. Ing wiwitan novel, Raskolnikov gojag-gajeg ing ngimpi, banjur, sawise dipateni, dheweke wedi didhelikake, lan sawise dikirim menyang kerja keras, dheweke kanthi tulus mratobat.
Impen pertama Rasklnikov. Sajake ana karep ing jiwane
6. Ing saben buku "Potterians" J.K Rowling paling ora duwe siji impen, sing ora nggumunake buku-buku jinis iki. Umume padha ngimpi Harry, lan ora ana kedadeyan sing apik utawa netral - mung rasa lara lan kasengsaran. Sing penting yaiku mimpi saka buku "Harry Potter lan Kamar Rahasia." Ing kana, Harry pungkasane ing kebon binatang kasebut minangka spesimen tukang sihir sing umure durung umur - kaya sing ditulis ing piring sing digantung ing kandhange. Harry luwe, dheweke mapan ing jerami sing tipis, nanging kanca-kancane ora nulungi dheweke. Lan nalika Dudley wiwit nyabet kandhang nganggo tongkat kanggo seneng-seneng, Harry njerit yen dheweke kepengin turu tenan.
7. Babagan impene Tatiana ing "Eugene Onegin" Pushkin bisa uga ana jutaan tembung sing ditulis, sanajan panulis dhewe menehi udakara satus garis. Kita kudu menehi pajeg kanggo Tatyana: ing ngimpi, dheweke ndeleng novel. Sing luwih tepat, setengah saka novel. Apamaneh, impen minangka prediksi apa sing bakal kedadeyan karo paraga ing Eugene Onegin sabanjure (impen kasebut meh ana ing tengah novel). Ing ngimpi, Lensky tiwas, lan Onegin ngubungi roh-roh jahat (utawa malah mrentah) lan, pungkasane, rampung banget. Nanging, Tatiana, kanthi terus-terusan, ora nate dibantu dening bear tartamtu - dadi calon jenderal calon bojone. Nanging kanggo ngerti manawa impen Tatyana iku sunnat, mula mung bisa maca novel kasebut. Wayahe nyenengake - nalika bear nggawa Tatyana menyang gubug, ing Onegin lagi pesta karo roh-roh jahat: segawon sing duwe sungu, wong sing duwe endhas jago, penyihir nganggo jenggot wedhus, lan liya-liyane. Ing panguburan lan pangeling-eling sabanjure, kaya sing sampeyan ngerteni, kacamata ora clink - ora biasane yen nyametake kacamata kasebut. Nanging, Pushkin nggunakake perbandingan kasebut.
8. Ing crita "Putri Kapten", episode kanthi impen Petrusha Grinev minangka salah sawijining sing paling kuat ing kabeh karya kasebut. Impen sing ora wicaksana - wong lanang kasebut mulih, dheweke digawa menyang ramane bapake, nanging dheweke ora dununge, nanging wong lanang sing surem njaluk Grinev nampa berkah. Grinev nolak. Banjur wong kasebut (dianggep Emelyan Pugachev iki) wiwit hacking ing sisih tengen lan kiwa. Sanalika, wong sing elek terus ngobrol karo Petrusha kanthi swara tresno. Maca modern, sing wis ndeleng paling ora siji film horor, kayane ora keweden. Nanging A. Pushkin bisa njlentrehake kanthi cara goosebumps mudhun ing kulit.
9. Panulis Jerman Kerstin Geer wis nggawe trilogi "Dream Diaries" kanthi impen bocah wadon sing jenenge Liv Zilber. Kajaba iku, impen Liv pancen apik, dheweke ngerti apa tegese lan ngimpi ing impen karo pahlawan liyane.
10. Ing novel Leo Tolstoy, Anna Karenina, panulis trampil nggunakake teknik ngenalake deskripsi impen menyang narasi. Anna lan Vronsky meh padha ngimpi wong cilik sing ora kuwat. Kajaba iku, Anna ndeleng dheweke ing kamar turu, lan Vronsky umume ora dingerteni ing endi. Para pahlawan rumangsa ora ana sing apik nunggu dheweke sawise ketemu karo wong lanang kasebut. Ngimpi diterangake kira-kira, kanthi sawetara stroke. Rincian kasebut, mung kamar turu Anna, tas sing ana wong ngrusak wesi, lan gumamane (ing basa Prancis!), Sing ditegesi minangka prediksi matine Anna nalika nglairake. Katrangan sing ora jelas kaya ngono njlentrehake babagan interpretasi sing jembar. Lan kenangan nalika pertemu Anna karo Vronsky, nalika ana wong sing tilar donya ing stasiun kasebut. Lan prediksi matine Anna ing sangisore kreta, sanajan dheweke isih durung ngerti babagan turu utawa semangat. Lan manawa pria kasebut ora ateges laire Anna dhewe (dheweke mung ngandut), nanging jiwane anyar sadurunge seda. Lan matine tresnane Anna banget marang Vronsky ... Omongane, wong sing padha katon kaping pirang-pirang, jarene, ing "urip nyata". Anna ndeleng dheweke nalika dheweke ketemu Vronsky, kaping pindho sajrone plancongan menyang St. Petersburg lan kaping telu nalika bunuh diri. Vladimir Nabokov umume nganggep petani iki minangka perwujudan awake saka dosa Anna: reged, elek, nondescript, lan masarakat sing "resik" ora ngerteni dheweke. Ana maneh impen ing novel kasebut, sing asring digatekake, sanajan ora katon alami banget, kepincut. Anna ngimpi manawa bojone lan Vronsky ngelus bareng. Makna turu bening kaya banyu spring. Nanging nalika Karenina ndeleng impen iki, dheweke ora duwe khayalan babagan perasaan, utawa babagan perasaan para putrane, utawa uga babagan masa depane.
11. Ing cekak (20 baris) geguritan Mikhail Lermontov "Impen" malah ana loro impen sing pas. Kaping pisanan, pahlawan liris kasebut, amarga lara amarga cilaka, ndeleng "sisihane" ing pethikan wanita enom. Salah sijine turu lan ndeleng ing impen pahlawan lirik sing sekarat.
12. Srikandi novel karya Margaret Mitchell "Gone with the Wind" Scarlett duwe impen, nanging asring diulang. Ing kana, dheweke diubengi kabut burut sing kandel. Scarlett ngerti manawa ing kabut sing cedhak banget yaiku penting banget kanggo dheweke, nanging ora ngerti apa sejatine lan ing endi. Mula, dheweke kesusu menyang arah sing beda-beda, nanging ing endi wae dheweke mung nemu kabut. Ngimpi ngipi elek biasane disebabake amarga keputusane Scarlett - dheweke ngrawat pirang-pirang lusin bocah, cilaka, lan lara tanpa pangan, obat utawa dhuwit. Suwe-suwe, masalah kasebut bisa dirampungake, nanging ngipi elek ora nggawe karakter utama novel kasebut.
13. Protagonis novel Oblomov saka Ivan Goncharov ndeleng urip sing bebas nalika isih bocah. Wis kebiasaan ngrawat impen ing ngendi Oblomov ndeleng urip padesan sing tenang lan tentrem, bocah lanang sing dirawat kabeh wong lan nyengkuyung kanthi cara sing bisa ditindakake. Kaya, Oblomovites turu sawise nedha bengi, kepiye carane bisa. Utawa ibune Ilya ora ngidini dheweke metu srengenge, banjur ujar manawa bisa uga ora ana ing papan teduh. Lan dheweke uga pengin saben dina dadi kaya wingi - ora kepengin owah-owahan! Goncharov, sing nggambarake Oblomovka, mesthine kanthi sengaja nambah akeh. Nanging, kaya para panulis hebat, dheweke ora bisa ngontrol apa wae. Ing literatur Rusia, iki diwiwiti karo Pushkin - dheweke ngeluh ing surat yen Tatyana ing Eugene Onegin "uwal saka guyonan kejem" - dheweke nikah. Dadi, Goncharov, sing nggambarake urip deso, asring dadi sepuluh besar. Impen sing padha ing wayah awan para petani nuduhake manawa dheweke urip cukup sugih. Pungkasane, urip para petani Rusia minangka darurat darurat. Nyebar, panen, nyiyapake HAY, kayu bakar, sepatu bot padha, sawetara lusin pasang kanggo saben wong, lan isih ana corvee - pancen ora ana wektu kanggo turu, kajaba ing jagad sabanjure. Oblomov diterbitake ing taun 1859, nalika owah-owahan wujud "pembebasan" para petani ana ing udara. Praktek nunjukake manawa pangowahan iki meh saya parah. Ternyata "kaya wingi" dudu pilihan sing paling ala.
14. Srikandi crita Nikolai Leskov "Lady Macbeth saka Distrik Mtsensk" Katerina nampa peringatan sing ora jelas ing impene - dheweke kudu njawab kejahatan sing ditindakake. Katherine, sing ngracuni bapakne mertua kanggo ndhelikake zina, kucing katon ing impen. Kajaba iku, endhas kucing yaiku saka Boris Timofeevich, diracun Katerina. Kucing kasebut mlaku ing kasur ing panggonane Katerina lan kekasihe lan nyalahake wanita kasebut dadi kejahatan. Katerina ora nggatekake peringatan kasebut. Demi kekasih lan warisane, dheweke ngracuni bojone lan nyekik putrane lanang lanang - dheweke mung pewaris. Kadurjanan kasebut ditanggulangi, Katerina lan kekasihe Stepan nampa ukuman seumur hidup. Nalika arep menyang Siberia, kekasihe nilar dheweke. Katerina nyelehake awake dhewe, mbuwang awake menyang banyu saka sisih sisih kukusan karo saingane.
Katerina tresna marang Stepan nyebabake telung rajapati. Ilustrasi dening B. Kustodiev
15. Ing crita Ivan Turgenev "Lagu Cinta Triumphant", para pahlawan ing impen bisa nggawe bocah. "Song of the Triumphant Love" minangka melodi sing nggawa Muzio saka Wétan. Dheweke lunga menyang kono sawise kalah karo Fabius, perang kanggo jantung Valeria sing ayu. Fabio lan Valeria seneng, nanging ora duwe anak. Mbalik Muzio nampilake kalung karo Valeria lan main "Lagu Cinta Triumphant". Valeria ngimpi yen ing ngimpi dheweke mlebu kamar sing apik, lan Muzio mlaku nyedhaki dheweke. Lambene mbakar Valeria, lsp. Esuk esuk, Muzia ngimpi kaya sing padha. Dheweke nyihir wanita kasebut, nanging Fabius ngilangi mantra kasebut kanthi mateni Mucius. Lan nalika sawetara wektu Valeria main "The Song ..." ing organ kasebut, dheweke ngrasakake urip anyar.
