Pethikan dening Janusz Korczak - iki minangka gudang pengamatan sing luar biasa kanggo guru bocah lan urip sing hebat. Kudu diwaca kanggo wong tuwa kabeh umur.
Janusz Korczak minangka guru, panulis, dokter, lan dokter umum ing Polandia. Dheweke dadi sejarah ora mung minangka guru sing hebat, nanging uga minangka wong sing kanthi praktik mbuktekake tresna tanpa wates marang bocah-bocah. Kedadeyan kasebut nalika Perang Dunia II, nalika dheweke kanthi sukarela tindak menyang kamp konsentrasi, ing ngendi tahanan saka "Panti Asuhan" dheweke dikirim menyang karusakan.
Iki katon luwih luar biasa amarga Korczak ditawakake kebebasan kaping pirang-pirang, nanging dheweke ora gelem nolak bocah-bocah kasebut.
Ing kiriman iki, kita wis nglumpukake kutipan sing dipilih saka guru besar, sing bisa mbantu sampeyan mikir maneh sikap sampeyan marang bocah-bocah.
***
Salah sawijining kesalahan sing paling abot yaiku mikir yen pedagogi minangka ilmu babagan bocah lan dudu wong. Bocah sing panas atine, ora kelingan awake dhewe, nabrak; wong diwasa, ora kelingan awake dhewe, dipateni. Dolanan digodho adoh saka bocah sing lugu; wong diwasa duwe tandha tangan babagan tagihan kasebut. Bocah cilik kanggo sepuluh wong, diwenehake kanggo notebook, tuku permen; wong diwasa ilang kabeh kasugihan ing kertu. Ora ana bocah - ana wong, nanging kanthi konsep sing beda, macem-macem pengalaman, macem-macem drive, macem-macem perasaan.
***
Amarga wedi yen pati njupuk bocah kasebut saka kita, kita njupuk bocah kasebut saka urip; ora pengin dheweke mati, kita ora nglilani urip.
***
Apa kudune dheweke? Pejuang utawa kuli, pimpinan utawa pribadi? Utawa bisa uga mung seneng?
***
Ing teori didik, kita asring lali yen kudu mulang bocah aja mung ngapresiasi sing sejatine, nanging uga ngakoni ngapusi, ora mung kanggo tresna, nanging uga sengit, ora mung ngurmati, nanging uga ngremehake, ora mung setuju, nanging uga mbantah, ora mung manut. nanging uga kanggo mbrontak.
***
Kita ora menehi sampeyan Gusti Allah, amarga sampeyan kudu nemokake dheweke ing jiwamu, mula kita ora menehi Ibu Negara, amarga sampeyan kudu nemokake kanthi gaweyan ati lan pikiran. Kita ora menehi katresnan marang wong, amarga ora ana katresnan tanpa ngapura, lan ngapura iku kerja keras, lan kabeh wong kudu ngupayakake. Siji bab menehi sampeyan - sampeyan menehi gegayuhan supaya urip sing luwih apik, sing ora ana, nanging ing sawijining dina, urip sing bener lan adil. Lan bisa uga gegayuhan iki nggawa sampeyan menyang Gusti Allah, Tanah Ibu lan katresnan.
***
Sampeyan nesu kanthi cepet, - Aku pitakon marang bocah lanang, - ya ora apa-apa, gelut, ora nesu banget, nesu mung sedina sepisan. Yen sampeyan pengin, ukara siji iki ngemot kabeh cara pendhidhikan sing digunakake.
***
Sampeyan ngomong: "Anak ban kita"... Sampeyan bener. Sampeyan nerangake: "Kita kudu ndeleng konsepe. Mudhun, mbungkuk, mbungkuk, nyusut "... Sampeyan salah! Iki dudu sing kita bosen. Lan saka kasunyatan sampeyan kudu nambah perasaan. Tangia, ngadeg ing pucuk sikil, regangan.
***
Ora preduli aku, cilik utawa gedhe, lan apa sing dikandhakake wong liya babagan dheweke: ganteng, elek, cerdas, bodho; Aku ora preduli apa dheweke iku murid sing apik, luwih ala tinimbang aku utawa luwih apik; apa bocah wadon utawa lanang. Kanggoku, wong iku apikan yen dianggep apik karo wong liya, yen ora gelem lan ora tumindak ala, yen apikan.
***
Hormat, yen ora diwaca, murni, jelas, murni bocah sing suci!
***
Yen ana wong sing bisa nganggep kabeh asor, ketidakadilan lan rasa nesu sing dialami nalika urip, mula bakal dadi bagean singa sing pas karo bocah cilik sing "seneng".
***
Ngasuh modern mbutuhake bocah supaya kepenak. Langkah-langkah, nyebabake netralake, ngremukake, ngrusak kabeh kekarepan lan kebebasan bocah, tempering semangat, kekuwatane panjaluk lan gegayuhan.
***
Kabeh sing wis digayuh kanthi latihan, meksa, panganiaya iku rapuh, salah lan ora bisa dipercaya.
***
Bocah-bocah seneng banget nalika dipeksa: luwih gampang ngatasi resistensi internal, gaweyan disimpen - ora prelu milih. Nggawe keputusan pancen angel banget. Syarat kasebut diwajibake mung kanthi eksternal, pilihan gratis ing njero.
***
Sampeyan ora bisa nyenyamah. Paling lara. Wong diwasa mikir yen kita gampang lali, kita ora ngerti carane kudu ngucapke matur nuwun. Ora, kita eling banget. Lan kabeh tactlessness, lan saben tumindak apik. Lan kita ngapura akeh yen ndeleng kabecikan lan tulus.
***
Pancen ora kepenak yen cilik. Kabeh wektu sampeyan kudu angkat ... Kabeh kedadeyan ing ndhuwur, ing ndhuwur sampeyan. Lan sampeyan rumangsa yen sampeyan ilang, ringkih, ora pati penting. Mungkin amarga iku kita seneng ngadeg ing jejere wong diwasa nalika lagi lungguh - iki bisa ndeleng mripate.
***
Yen ibune meres bocah kanthi bebaya khayalan supaya bisa manut, saengga tenang, tenang, manut mangan lan turu, mengko bakal males, wedi, lan meres. Ora gelem mangan, ora gelem turu, bakal repot, rame. Gawe neraka sithik
***
Lan kutipan saka Korczak iki kudu diwenehi perhatian khusus:
Pengemis kasebut nyingkirake sedhekah miturut kekarepane, lan bocah kasebut ora duwe duweke dhewe, dheweke kudu tanggung jawab kanggo kabeh obyek sing ditampa kanggo digunakake dhewe. Ora bisa suwek, rusak, diwarnai, disumbang, ditolak kanthi disepelekake. Bocah kudu trima lan wareg. Kabeh ing wektu sing ditemtokake lan ing papan sing wis ditemtokake, kanthi wicaksana lan miturut tujuane. Mungkin amarga iku dheweke ngurmati sepele sing ora ana gunane sing nggawe kita kaget lan tega: macem-macem sampah mung siji-sijine properti lan kekayaan - renda, kothak, manik-manik.
***
Kita kudu ati-ati supaya ora mbingungake "apik" karo "trep". Dheweke nangis sithik, ora tangi ing wayah wengi, percaya, manut - apik. Capricious, bengok-bengok tanpa alesan sing jelas, ibune ora ndeleng cahya amarga dheweke - ala.
***
Yen kita mbagi kamanungsan dadi wong diwasa lan bocah, lan urip dadi bocah lan diwasa, pranyata bocah lan bocah minangka bagean sing akeh banget tumrap kamanungsan lan urip. Mung nalika sibuk karo keprigelan, perjuangan, kita ora bisa ngerteni, kaya sadurunge ora ngelingi wanita, petani, suku lan masarakat sing diperbudak sadurunge. Kita wis mapan supaya bocah-bocah bisa ngganggu kita, supaya bisa ngerti apa sejatine kita lan apa sing sejatine ditindakake.
***
Kanggo mbesuk, kita nglirwakake perkara sing disenengi, isin, kaget, nesu, ngrebut bocah saiki. Kanggo sesuk, sing ora dingerteni, sing ora dibutuhake, pirang-pirang taun nyolong, pirang-pirang taun. Sampeyan isih bakal duwe wektu. Ngenteni nganti gedhe. Lan bocah mikir: "Aku ora apa-apa. Mung wong diwasa wae. " Dheweke ngenteni lan kesed ngganggu saben dina, ngenteni lan napas, ngenteni lan ndhelik, ngenteni lan ngulu salira. Bocah cilik sing apik banget? Ora, pancen mboseni, lan yen ana wayahe sing apik banget, dheweke bakal menang maneh, lan asring dicolong.
***
Mesem ing bocah - sampeyan ngarepake eseman minangka gantine. Nyritakake babagan sing menarik - sampeyan bakal duwe perhatian. Yen nesu, bocah kudu nesu. Iki tegese sampeyan entuk respon normal kanggo iritasi. Lan uga kedadeyan kanthi cara liya: bocah kasebut reaksi paradoks. Sampeyan duwe hak kanggo kaget, sampeyan kudu mikir, nanging aja nesu, aja nggrundel.
***
Ing wilayah perasaan, dheweke ngungkuli kita, amarga dheweke ora ngerti rem. Ing bidang intelijen, paling ora padha karo kita. Dheweke duwe kabeh. Dheweke mung kurang pengalaman. Mula, wong diwasa asring bocah, lan bocah wis diwasa. Bedane mung, dheweke ora entuk dhuwit, yen dadi dhukungan, dheweke kepeksa nuruti panjaluk kita.
***
Ing arsenal pedagogi, ing kit, alat pertolongan pertama guru, ana macem-macem cara: aji lan kritik entheng, babakan lan snort, sanajan ngombe.
***
Uga kutipan jero sing luar biasa saka Janusz Korczak:
Kita ndhelikake kekurangan lan tumindak sing pantes diukum. Bocah-bocah ora pareng menehi kritik lan ngelingi fitur lucu kita, kebiasaan ala, sisih lucu. Kita mbangun awake dhewe supaya sampurna. Kanthi ancaman pelanggaran paling dhuwur, kita njaga rahasia saka kelas sing mrentah, kasta sing dipilih - sing melu sakramen sing paling dhuwur. Mung bocah sing bisa mbukak tanpa isin lan dilebokake ing gandum. Kita main karo bocah-bocah nganggo kertu sing ditandhani; Kita ngalahake kelemahane bocah kanthi nggunakake bathi tumrap wong diwasa. Para penipu, kita guyon kertu kanthi cara supaya kita bisa nentang bocah sing paling ala kanthi apa sing apik lan migunani ing awake dhewe.
***
Kapan bocah kudu mlaku lan ngomong? - Nalika dheweke mlaku lan ngobrol. Nalika untu kudu dipotong? - Mung nalika nglereni. Lan makutha kudu ditrapake mung nalika kakehan.
***
Kadurjanan yen meksa bocah turu yen ora krasa. Tabel sing nuduhake turu pirang-pirang jam sing dibutuhake bocah ora masuk akal.
***
Bocah iku wong asing, ora ngerti basane, ora ngerti arah dalan, ora ngerti ukum lan adat istiadat.
***
Dheweke sopan, manut, apik, penak - nanging ora ana gegayuhan yen duwe kekarepan internal lan ringkih banget.
***
Aku ora ngerti yen bocah mau eling banget, ngenteni kanthi sabar.
***
Sawijining lawang bakal mencubit driji, jendhela bakal metu lan tiba, balung bakal keselak, kursi bakal ngalahake awake dhewe, piso bakal ngethok awake dhewe, tongkat bakal narik mripat, kothak sing diangkat saka lemah bakal kena infeksi, tandhing bakal diobong. "Sampeyan bakal tugel tangan sampeyan, mobil bakal mbukak liwat, asu bakal cokotan. Aja mangan plum, aja ngombe banyu, aja nganggo alas tanpa alas, aja mlayu srengenge, kancing jas sampeyan, taleni selendang. Sampeyan ndeleng, dheweke ora nuruti aku ... Deleng: pincang, nanging buta ing kana. Bapak, getih! Sapa sing menehi gunting kasebut? " Wutah ora malih dadi lebam, nanging wedi meningitis, mutah - ora dispepsia, nanging tandha demam abang. Traps disetel ing endi wae, kabeh ala lan musuhan. Yen bocah percaya, ora alon-alon mangan pirang-pirang pon durung mateng lan, ngapusi kewaspadaan saka wong tuwa, ora bakal menehi pertandingan ing pojok sing sepi kanthi ati sing nesu, yen dheweke manut, pasif, kanthi percaya diri bakal nuntut panjaluk supaya ora ana macem-macem eksperimen, supaya bisa nyoba , upaya, saka manifestasi kekarepan apa wae, apa sing bakal ditindakake nalika ing awake dhewe, ing jero inti spirituale, dheweke ngrasa kepiye ana sing nyengsarakke, ngobong, nyengat?
***
Mung ora nggatekke tanpa wates lan tatapan mripate sing bisa ngidini bocah ora nggatekake manawa bayi minangka individualitas sing ditemtokake kanthi ketat, kalebu temperatur alamiah, kekuwatan intelektual, kesejahteraan lan pengalaman urip.
***
Wong kudu bisa simpati karo sing apik, sing ala, wong, kewan, uga wit lan krikil sing rusak.
***
Bocah durung ngomong. Kapan dheweke bakal ngomong? Pancen, wicara minangka indikator perkembangan bocah, nanging ora mung siji lan dudu sing penting. Ngenteni ukara sing kaping pisanan minangka bukti yen durung diwasa saka wong tuwa minangka pendhidhik.
***
Wong diwasa ora pengin ngerti yen bocah nanggepi rasa tresno kanthi tresno, lan nesu dheweke langsung nolak.
***
