Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - Filsuf Franco-Swiss, panulis lan pamikir Enlightenment. Wakil sentimentalisme sing paling padhang.
Rousseau diarani cikal bakal Revolusi Prancis. Dheweke martakake "bali menyang alam" lan njaluk nggawe kesetaraan sosial sing lengkap.
Ana akeh kasunyatan menarik ing biografi Jean-Jacques Rousseau, sing bakal dibahas ing artikel iki.
Dadi, sadurunge sampeyan ana biografi singkat Jean-Jacques Rousseau.
Biografi Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau lair tanggal 28 Juni 1712 ing Jenewa. Ibune, Suzanne Bernard, tilar donya nalika nglairake anak, amarga bapake Isaac Russo melu mbesuk filsuf mbesuk. Kepala kulawarga kerja dadi guru jam lan guru tari.
Bocah cilik lan mudha
Anak sing disenengi Ishak yaiku Jean-Jacques, mula dheweke asring luangake wektu senggang karo dheweke. Bebarengan karo putrane, bapak sinau novel pastor dening Honoré d'Urfe "Astrea", sing dianggep minangka monumen literatur presisi paling gedhe ing abad kaping 17.
Kajaba iku, dheweke seneng maca biografi kepribadian kuno kaya sing diwenehake dening Plutarch. Kasunyatan sing menarik yaiku nalika mbayangake awake dhewe minangka pahlawan Romawi kuno Scsevola Jean-Jacques kanthi sengaja ngobong tangane.
Amarga ana serangan bersenjata ing wong, Russo Sr. kepeksa mlayu saka kutha kasebut. Akibate, paman ibu njupuk didikan bocah lanang mau.
Nalika Jean-Jacques umure udakara 11 taun, dheweke dikirim menyang kosan Protestan Lambercier, ing kana dheweke nggunakake udakara 1 taun. Sawise iku, dheweke sinau karo notaris, lan banjur nganggo tukang ngukir. Sajrone periode biografi kasebut, Russo serius melu pendidikan dhiri, maca buku saben dina.
Nalika bocah enom maca sanajan jam kerja, dheweke asring dianiaya banget. Miturut Jean-Jacques, iki nyebabake kasunyatane dheweke sinau ngapura, ngapusi lan nyolong macem-macem perkara.
Ing musim semi 1728, Rousseau umur 16 taun mutusake nylametake Jenewa. Ora suwe dheweke ketemu karo pandhita Katolik sing nyengkuyung dheweke dadi Katolik. Dheweke nggunakake udakara 4 wulan ing tembok biara, ing endi prosese dilatih.
Banjur Jean-Jacques Rousseau wiwit dadi wong miskin ing kulawarga bangsawan, ing kana dheweke dianggep sopan. Kajaba iku, putra nomer kasebut mulang dheweke basa Italia lan sinau babagan puisi Virgil.
Suwe-suwe, Russo mapan karo Bu Varane, umur 30 taun, sing diarani "ibune". Wanita kasebut mulang dheweke nulis lan sopan santun. Kajaba iku, dheweke ngatur supaya dheweke mlebu ing seminari, lan banjur diparingi sinau main organ kasebut menyang siji musisi.
Mengko Jean-Jacques Rousseau kesah liwat Swiss luwih saka 2 taun, nemoni kasusahan finansial sing serius. Perlu dielingi manawa dheweke mlaku-mlaku kanthi mlaku lan turu ing dalan, seneng banget karo alam.
Filsafat lan Sastra
Sadurunge dadi filsuf, Rousseau bisa kerja dadi sekretaris lan tutor omah. Ing taun biografi kasebut, dheweke wiwit nuduhake pratandha misantropi pisanan - pamisahan saka wong lan sengit marang dheweke.
Wong lanang mau seneng turu esuk, kerja ing kebon, lan nonton kewan, manuk lan serangga.
Ora suwe Jean-Jacques dadi kepengin nulis, martakake idhe-idhene kanggo urip. Ing karya kayata The Social Contract, New Eloise lan Emile, dheweke nyoba nerangake marang sing maca sebabe anane ketimpangan sosial.
Rousseau minangka wong sing pertama nyoba nemtokake manawa ana cara kontrak mbentuk negara. Dheweke uga ujar manawa undang-undang kudu nglindhungi warga saka pamrentah, sing ora duwe hak nglanggar. Kajaba iku, dheweke menehi saran supaya wong liya nggunakake tagihan, sing ngidini dheweke ngontrol tumindak para pejabat.
Gagasan Jean-Jacques Rousseau nyebabake pangowahan gedhe ing sistem negara. Referendum wiwit dianakake, syarat-syarat kekuwatan parlementer dikurangi, inisiatif legislatif masarakat dikenalake, lan liya-liyane.
Salah sawijining karya filsuf dhasar yaiku "New Eloise". Panulis dhewe ngarani buku iki minangka karya paling apik sing digawe ing genre epistolary. Karya iki kalebu 163 layang lan ditampa kanthi antusias ing Prancis. Sawise iki, Jean-Jacques wiwit diarani bapak romantisme ing filsafat.
Sajrone tetep ing Prancis, dheweke ketemu kepribadian terkenal kayata Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm lan selebriti liyane.
Ing taun 1749, nalika ing pakunjaran, Rousseau nemokake kompetisi sing diterangake ing koran. Tema sayembara kasebut katon cedhak banget karo dheweke:
Iki nyebabake Jean-Jacques kanggo nulis karya anyar. Opera Wizard Desa (1753) misuwur banget. Lirik lan jerone melodi kanthi nyata ngumumake jiwa desa. Kasunyatan sing menarik yaiku Louis 15 dhewe ngasorake aria Coletta saka opera iki.
Sanalika, The Village Sorcerer, kaya Discourses, nggawa akeh masalah kanggo urip Rousseau. Grimm lan Holbach ngomong negatif babagan karya filsuf kasebut. Dheweke nyalahake dheweke amarga demokrasi plebeian sing ana ing karya kasebut.
Para ahli biografi sinau kanthi minat banget karo kreasi otobiografi Jean-Jacques Rousseau - "Pengakuan". Panulis ngomong kanthi terus terang babagan kekuwatan lan kekurangan pribadine, sing menangake pamaca.
Pedagogi
Jean-Jacques Rousseau mromosikake citra wong alami sing ora dipengaruhi kahanan sosial. Dheweke ngandhakake, yen didikan utamane mengaruhi perkembangan bocah. Dheweke nerangake ide-ide pedagogis kanthi rinci ing risalah "Emil, utawa On Education".
Sistem pendhidhikan nalika semana bola-bali dikritik dening para pemikir. Utamane, dheweke ngomong negatif babagan kasunyatan manawa pusat pendidikan lan adat istiadat yaiku greja, lan dudu demokrasi.
Rousseau ujar manawa pisanan kabeh kudu mbantu bocah supaya bisa ngembangake bakat alami, nganggep iki minangka faktor pendhidhikan sing paling penting. Dheweke uga ujar manawa wiwit lair nganti mati, wong terus-terusan mbukak kuwalitas anyar ing awake dhewe lan ngganti pandangan jagad.
Akibate, negara kudu nggawe program pendhidhikan, kanthi njupuk faktor kasebut. Wong Kristen sing bener lan manut karo angger-anggering Toret dudu apa sing dibutuhake. Rousseau kanthi tulus percaya manawa ana sing ditindhes lan ditindhes, dudu dhaerah utawa warga negara.
Jean-Jacques nyengkuyung bapak lan ibu supaya ngajari anak supaya bisa kerja, ngembangake rasa dhiri lan ngupayakake kamardikan. Ing wektu sing padha, wong ora kudu ngetutake bocah nalika wiwit capricious lan mekso dhewe.
Para remaja sing kudu rumangsa tanggung jawab marang tumindak lan nresnani kerja iku kudune ora digatekake. Thanks kanggo iki, dheweke bakal bisa menehi feed ing mbesuk. Perlu digatekake manawa filsuf kasebut uga nduweni makna intelektual, moral lan fisik tumrap pawongan kanthi pendhidhikan tenaga kerja.
Jean-Jacques Rousseau menehi saran supaya menehi kuwalitas tartamtu ing bocah sing cocog karo tahap tartamtu nalika diwasa. Nganti rong taun - pangembangan fisik, saka 2 nganti 12 - sensual, saka 12 nganti 15 - intelektual, saka 15 nganti 18 taun - moral.
Kepala kulawarga kudu njaga kesabaran lan ketekunan, nanging ing wektu sing padha ora "ngrusak" bocah kasebut, nuwuhake nilai-nilai sosial modern sing salah. Supaya kesehatan bocah isih kuwat, dheweke kudu disengkuyung nindakake senam lan temperatur.
Nalika remaja, wong kudu sinau babagan jagad sing ana ing sacedhake kanthi pangerten, lan ora kanthi maca literatur. Maca duwe sawetara mupangate, nanging ing umur iki bakal nyebabake kasunyatan manawa panulis wiwit mikir kaya remaja, lan dudu awake dhewe.
Akibate, individu kasebut ora bakal bisa ngembangake pikirane lan bakal wiwit precaya karo kabeh sing bakal dirungokake saka njaba. Supaya bocah dadi pinter, wong tuwa utawa pengasuh kudu nggawe hubungan percaya karo dheweke. Yen sukses, bocah lanang utawa wadon bakal kepengin takon lan nuduhake pengalaman.
Ing antarane subjek sing paling penting sing kudu ditliti bocah, Rousseau milih: geografi, biologi, kimia lan fisika. Sajrone jaman transisi, sawijining wong utamane emosional lan sensitif, mula wong tuwa ora kudu kakehan tumindak moral, nanging kudu nuwuhake nilai-nilai moral ing bocah enom.
Nalika bocah lanang utawa wadon wis umur 20 taun, dheweke kudu tanggung jawab sosial. Kasunyatan sing menarik yaiku tahap iki ora dibutuhake kanggo bocah-bocah wadon. Kewajiban sipil utamane dirancang kanggo pria.
Ing pedagogi, ide Jean-Jacques Rousseau dadi revolusioner, amarga pamrentah nganggep mbebayani tumrap masarakat. Penasaran yen karya "Emil, utawa On Education" diobong, lan pengarange diperintah dicekel.
Amarga kedadeyan sing nyenengake, Rousseau bisa lolos menyang Swiss. Nanging, pandangane duwe pengaruh gedhe ing sistem pedagogi ing jaman kasebut.
Urip pribadi
Garwane Jean-Jacques yaiku Teresa Levasseur, sing dadi pelayan ing hotel Paris. Dheweke asale saka kulawarga petani lan, ora kaya bojone, ora beda karo intelijen lan kapinteran khusus. Menarik, dheweke malah ora bisa ngerti jam pira.
Rousseau kanthi terang-terangan ujar manawa dheweke ora nate tresna karo Teresa, sawise ningkah karo dheweke sawise 20 taun urip bebrayan.
Miturut wong kasebut, dheweke duwe anak lima, kabeh dikirim menyang panti asuhan. Jean-Jacques mbenerake iki amarga dheweke ora duwe dhuwit kanggo menehi panganan bocah-bocah, amarga ora ngidini dheweke kerja kanthi tentrem.
Rousseau uga nambah manawa dheweke luwih milih nggawe keturunan petani, tinimbang sing golek petualangan, sing dheweke dhewe. Perlu dielingake manawa ora ana kasunyatan yen dheweke pancen duwe anak.
Pati
Jean-Jacques Rousseau tilar donya tanggal 2 Juli 1778 nalika yuswa 66 taun ing papan dununge Chateau d'Hermenonville. Kanca cedhak, Marquis de Girardin, nggawa dheweke ing taun 1777, sing pengin nambah kesehatan pemikir kasebut.
Kanggo kepentingan dheweke, marquis malah ngatur konser ing sawijining pulau sing ana ing taman kasebut. Russo seneng banget karo papan iki, mula dheweke njaluk kanca dikubur ing kene.
Sajrone Revolusi Prancis, sisa-sisa Jean-Jacques Rousseau dipindhah menyang Pantheon. Nanging 20 taun mengko, 2 fanatik nyolong awu lan dibuwang menyang jugangan nganggo jeruk nipis.
Foto dening Jean-Jacques Rousseau