Mark Tullius Cicero (106 SM. Thanks kanggo talenta oratoris, dheweke nggawe karir sing brilian (dheweke asale saka kulawarga biasa), mlebu ing Senat lan dadi konsul. Dheweke dadi salah sawijining pendukung paling apik kanggo njaga sistem republik, sing nalika semana dheweke mbayar.
Cicero ninggali warisan sastra sing akeh, bagean penting sing isih urip nganti saiki. Wis ana ing jaman kuno, karyane nampa reputasi minangka standar ing babagan gaya, lan saiki dadi sumber informasi sing paling penting babagan kabeh aspek kehidupan Roma ing abad kaping 1 SM. e. 
Huruf Cicero sing akeh dadi dhasar budaya epistolari Eropa; pidato, utamane Catilinaries, kalebu conto paling apik ing jinis iki. Risalah filosofis Cicero minangka eksposisi unik kanggo kabeh filsafat Yunani kuno, sing ditujokake kanggo para pamaca sing nganggo basa Latin, lan ing pangertene iki nggawe peran penting ing sejarah budaya Romawi kuno.
Ana akeh kasunyatan menarik ing biografi Cicero, sing bakal dibahas ing artikel iki.
Dadi, sadurunge sampeyan biografi cekak Mark Tullius Cicero.
Biografi Cicero
Cicero lair tanggal 3 Januari 106 SM. ing kutha Romawi kuno Arpinum. Dheweke wis gedhe lan dibesarkan ing kulawarga penunggang jaran Mark Tullius Cicero lan garwane Helvia, sing duwe latar belakang sing apik.
Nalika Cicero umure udakara 15 taun, dheweke lan kulawarga pindhah menyang Roma, supaya bisa entuk pendhidhikan sing apik. Ngimpi dadi orator yudisial, dheweke sinau puisi lan sastra Yunani kanthi minat banget, lan uga sinau retorika saka orator terkenal.
Banjur, Mark sinau hukum Roma, kanthi sampurna nguasai basa Yunani lan kenal karo macem-macem konsep filosofis. Perlu dielingake manawa dheweke seneng banget karo dialektika - seni argumentasi.
Kanggo sawetara wektu, Cicero dadi tentara Lucius Cornelius Sulla. Nanging, mengko dheweke sinau maneh ing macem-macem ilmu, ora duwe minat khusus ing urusan militer.
Sastra lan filsafat
Kaping pisanan, Mark Tullius Cicero nuduhake awake dhewe minangka orator kelas siji, amarga dheweke nampa pakurmatan saka kanca sebangsa. Amarga alasan iki, dheweke nerbitake akeh karya, salah sawijining cara utawa liyane sing ana gandhengane karo kefasihan.
Ing tulisane, Cicero menehi saran praktis babagan cara ngaturake pidato ing ngarep pamirsa lan trampil ngandhakake pamikiran dhewe. Topik sing padha dicethakake ana ing karya kayata "The Orator", "On the Construction of Speech", "On Finding the Material" lan karya liyane.
Cicero ngenalake akeh ide anyar sing ditujokake kanggo pangembangan retorika. Miturut dheweke, orator sing apik kudu ora mung bisa ngomong kanthi apik ing ngarep umum, nanging uga duwe ilmu sing akeh, nyinaoni sejarah, filsafat lan yurisprudensi.
Penting uga kanggo pamicara supaya tetep waspada lan kudu kontak karo pamirsa. Ing kasus iki, konsistensi penting banget, yaiku salah sawijining komponen utama pidato. Yen retorika nggunakake konsep anyar utawa sing ora dingerteni, dheweke kudu nggunakake kanthi cara sing jelas sanajan masarakat biasa. Ora nggunakake salah ana kiasan, nanging kudu alami.
Faktor penting liyane kanggo orator, Cicero nyebutake kemampuan ngucapake tembung lan frase kanthi bener lan jelas. Pidato sadurunge politisi utawa hakim kudu disusun. Contone, nggunakake Lawakan bisa uga ora mbantu ngirim pesen sampeyan, nanging ing sawetara kahanan bakal nggawe pidato sampeyan luwih alami.
Retorika kasebut kudu "ngrasakake" pamirsa, nggunakake bakat lan nglumpukake ilmu. Cicero menehi saran supaya ora miwiti ngomong babagan peningkatan emosi. Kosok baline, emosi luwih becik ditinggalake ing pungkasan kinerja. Iki carane sampeyan bisa entuk asil sing paling apik.
Mark Tullius Cicero nyaranake supaya kabeh wong bisa maca akeh sabisane. Thanks kanggo iki, wong nampa ora mung ilmu, nanging uga nambah level penguasaan tembung kasebut.
Kasunyatan sing menarik yaiku Cicero sing nyebut sejarah dudu ilmu, nanging kalebu jinis pidato. Miturut panemune, analisis kedadeyan sing kepungkur ora pati penting. Dhaptar acara sejarah tradisional ora nggawe minat para sing maca, amarga luwih seneng yen dheweke ngerti sebab-sebab sing nyebabake masarakat nindakake tumindak tartamtu.
Pandhangan Politik
Para ahli biografi Cicero nyathet sumbangane sing penting kanggo teori negara lan hukum. Dheweke ujar manawa saben pejabat kudu sinau filsafat tanpa gagal.
Pertunjukan ing ngarep masarakat dadi pakulinan Cicero sing wis umure 25 taun. Pidato kaping pisanan khusus kanggo diktator Sulla. Sanajan bebaya diadili, pamrentah Roma ora ngoyak juru bicara.
Suwe-suwe, Mark Tullius Cicero mapan ing Athena, ing kana dheweke nggoleki macem-macem ilmu kanthi semangat banget. Mung sawise tilar Sulla, dheweke banjur bali menyang Roma. Ing kene, akeh sing wiwit ngundang dheweke dadi pengacara ing proses pengadilan.
Pikirane Yunani dadi kepala pandangan politik Cicero. Sanalika, ukum Romawi luwih ditrima. Ing karyané "On the State", filsuf kasebut ujar manawa negara kasebut duweke masarakat.
Miturut wong kasebut, Republik Roma butuh panguwasa sing bisa kanthi tentrem ngrampungake kontradiksi sing muncul ing antarane masarakat. Dheweke bereaksi negatif marang wujud kekuwatan sing dikenalake dening Octavian Augustus. Filsuf kasebut minangka pendukung sistem republik, ide-ide kasebut bertentangan karo para pangeran.
Ngomong ngono, para pangeran ing Republik Roma tegese senator sing didhaptar dhisik ing dhaptar Senat lan sing pertama milih. Diwiwiti karo Octavian, judhul "Princeps of the Senate" nuduhake sing duwe kekuwatan tunggal - kaisar.
Konsep pimpinan kelas supra isih nyebabake diskusi panas ing antarane ilmuwan politik. Sajrone biografi suwene wis pirang-pirang taun, Cicero nggoleki hukum sing cocog kanggo nglestarekake negara kasebut. Dheweke percaya manawa pembangunan negara kasebut ana rong cara - mati utawa berkembang.
Kanggo negara berkembang, perlu framework legal sing ideal. Ing karya "On the Laws", Cicero nampilake kanthi rinci babagan teori hukum alam.
Wong lan dewa padha karo ukum. Mark Tullius nganggep yurisprudensi minangka ilmu sing angel sing uga ahli retorika yudisial ora bisa dikuasai. Supaya ukum wiwit padha karo seni, panulis kudu nggunakake filsafat lan teori ukum sipil.
Cicero ujar manawa ora ana kaadilan ing jagad iki, lan sawise mati, saben wong bakal tanggung jawab tumindak kasebut. Kasunyatan sing narik kawigaten yaiku pamicara ora menehi saran supaya netepi undang-undang kasebut kanthi tepat, amarga iki mesthi nyebabake ketidakadilan.
Pandhangan kaya ngono nyebabake Cicero njaluk tuntutan adil kanggo para abdi, sing ora beda karo tenaga kerja. Sawise tilar donya Kaisar, dheweke nampilake dialog "On Friendship" lan karya "On Responsibility."
Ing karya kasebut, filsuf kasebut nuduhake pikirane babagan ambruknya sistem republik ing Roma. Akeh frase Cicero sing diuraikan dadi kutipan.
Urip pribadi
Cicero dhaup kaping pindho. Garwane sing pertama yaiku bocah wadon sing jenenge Terence. Ing union iki, pasangan kasebut duwe bocah wadon Tullia lan bocah lanang Mark. Sawise urip bareng udakara 30 taun, pasangan kasebut mutusake lunga.
Sawise iku, juru pidhato ningkah maneh karo Publius sing isih enom. Bocah wadon kasebut tresna banget karo Cicero nganti dheweke malah cemburu amarga anak wadon tirine. Nanging, perkawinan iki rauh ambruk.
Pati
Sawise dipateni Julius Caesar, filsuf kasebut nemokake manawa ana ing dhaptar prentah amarga serangane rutin marang Mark Antony. Asile, dheweke diakoni dadi mungsuh rakyat, lan kabeh banda disita.
Kajaba iku, hadiah diumumake kanggo pembunuhan utawa ekstradisi menyang pamrentah Cicero. Orator nyoba mlayu, nanging ora duwe wektu. Mark Tullius Cicero tiwas tanggal 7 Desember 43, nalika yuswa 63 taun.
Para tukang mateni kejiret karo pamikir sing ora adoh saka realise ing Formia. Nalika ndeleng wong-wong sing nguber dheweke, wong lanang kasebut mrentah supaya para abdi padha nyelehake palsalan ing lemah, ing njero ruangane. Sawise iku, Cicero nundhung sirahe saka ngisor gorden lan nyiapake gulune kanggo pedhang sing nguber.
Penasaran manawa kepala lan tangan filsuf sing dipotong digawa menyang Antony, banjur dilebokake ing podium forum kasebut.
Foto saka Cicero
