Thomas Aquinas

Thomas Aquinas (yen ora Thomas Aquinas, Thomas Aquinas; 1225-1274) - filsuf Italia lan teolog, kanonisasi karo Greja Katolik. Systematizer skolastikisme orthodok, guru Greja, pendiri Thomism lan anggota ordo Dominikan.

Wiwit taun 1879, dheweke dianggep minangka filsuf agama Katolik sing paling berwibawa sing bisa nggandhengake ajaran Kristen (khususe, pandangan Augustine sing Rahayu) karo filsafat Aristoteles. Ngrumusake bukti 5 sing misuwur babagan eksistensi Gusti Allah.

Ana akeh kasunyatan menarik ing biografi Thomas Aquinas, sing bakal dibahas ing artikel iki.

Dadi, sadurunge sampeyan minangka biografi singkat saka Aquinas.

Biografi Thomas Aquinas

Thomas Aquinas lair udakara taun 1225 ing kutha Italia, Aquino. Dheweke diwasa lan dibesarkan ing kulawarga Count Landolphe Aquinas lan garwane Theodora, sing asale saka wangsa Neapolitan sing sugih. Saliyane Thomas, wong tuwane duwe enem anak maneh.

Kepala kulawarga pengin Thomas dadi biara ing biara Benedictine. Nalika bocah lanang umure lagi umure 5 taun, wong tuwane ngirim dheweke menyang biara, lan dheweke tinggal udakara 9 taun.

Nalika Aquinas umure udakara 14 taun, dheweke mlebu ing Universitas Naples. Ing kene dheweke wiwit komunikasi kanthi rapet karo Dominikan, amarga dheweke mutusake gabung karo rangkah ordo Dominikan. Nanging, nalika wong tuwane ngerti babagan iki, dheweke nglarang dheweke nindakake.

Sedulur kasebut malah nyelehake Thomas ing benteng suwene 2 taun supaya dheweke "eling." Miturut salah sawijining versi, para sadulur nyoba nggodha dheweke kanthi nggawa pelacur supaya bisa ngilangi sumpah celibacy kanthi pitulung dheweke.

Akibate, Aquinas mestine mbela awake dhewe saka dheweke kanthi log panas, amarga bisa njaga kemurnian moral. Kedadeyan saka biografi pamikir kasebut digambarake ing lukisan Velazquez, The Temptation of St. Thomas Aquinas.

Diluncurake, pemuda kasebut tetep sumpah monastik saka Ordo Dominika, sawise dheweke budhal menyang Universitas Paris. Ing kene dheweke sinau karo filsuf lan teolog terkenal Albert the Great.

Penasaran yen wong kasebut bisa netepi sumpah celibacy nganti pungkasane dina, amarga dheweke ora duwe anak. Thomas minangka wong sing taat banget lan seneng karo skolastik, filsafat abad pertengahan sing minangka sintesis teologi Katulik lan logika Aristoteles.

Ing taun 1248-1250 Aquinas sinau ing Universitas Cologne, ing kana dheweke ngetutake mentor. Amarga kabotan lan tundhuk banget, kanca-kanca liyane nggoda Thomas kanthi "bantheng Sisilia". Nanging, kanggo nanggepi ejekan kasebut, Albertus Magnus nate ujar: "Sampeyan ngarani bantheng bisu, nanging ide kasebut bakal nuwuhake rame banget saengga bakal nggawe pekak ing jagad iki."

Ing taun 1252 biksu kasebut bali menyang biara Dominika St. James ing Paris, lan sawise 4 taun, dheweke diwenehi kapercayan kanggo mulang teologi ing Universitas Paris. Nalika semana dheweke nulis karya pertamane: "Atas esensi lan eksistensi", "Ing prinsip alam" lan "Komentar babagan" Maxim ".

Ing taun 1259, Paus Urban IV ngundang Thomas Aquinas menyang Roma. Sajrone sepuluh taun sabanjure, dheweke mulang babagan teologi ing Italia, terus nulis karya anyar.

Biksu kasebut duwe prestise sing hebat, sajrone dheweke wis suwe bertugas dadi penasihat babagan masalah teologi klawan papia. Ing pungkasan taun 1260an, dheweke bali menyang Paris. Ing taun 1272, sawise ninggalake jabatan bupati ing Universitas Paris, Thomas manggon ing Naples, ing ngendi dheweke martakake karo masarakat biasa.

Miturut sawijining legenda, ing taun 1273 Aquinas nampa sesanti - ing pungkasan acara esuk, mesthine dheweke krungu swarane Yesus Kristus: "Sampeyan nggambarake aku kanthi becik, apa hadiah sing sampeyan karepake kanggo pakaryan sampeyan?" Kanggo pemikir iki mangsuli: "Ora ana liyane kajaba sampeyan, Gusti."

Ing wektu iki, kesehatan Thomas isih akeh sing dikarepake. Dheweke ringkih banget mula kudu nyerah piwulang lan nulis.

Filsafat lan ide

Thomas Aquinas ora nate nyebut dheweke filsuf, amarga dheweke percaya yen iki ngganggu paham sing sejatine. Dheweke ngarani filsafat "pembantu teologi." Nanging, dheweke dipengaruhi banget karo ide-ide Aristoteles lan Neoplatonis.

Sajrone urip, Aquinas nulis akeh karya filosofis lan teologis. Dheweke dadi penulis pirang-pirang karya puisi kanggo nyembah, komentar sawetara buku Alkitab lan risalah babagan alkimia. Dheweke nulis 2 karya utama - "Jumlah Teologi" lan "Jumlah nglawan bangsa-bangsa liya".

Ing karya kasebut, Foma bisa ngrampungake macem-macem topik. Minangka basis 4 level pengetahuan babagan sejatine Aristoteles - pengalaman, seni, ilmu lan kawicaksanan, dheweke nggawe dhewe.

Aquinas nulis manawa kawicaksanan yaiku ilmu babagan Gusti Allah, dadi drajad paling dhuwur. Ing wektu sing padha, dheweke nemokake 3 jinis kawicaksanan: sih, teologis (iman) lan metafisik (alesan). Kaya Aristoteles, dheweke nggambarake jiwa minangka zat sing kapisah yen sawise pati munggah marang Gusti Allah.

Nanging, supaya jiwa manungsa bisa nyawiji karo sing nitahake, dheweke kudu urip sing bener. Individu ngerti jagad liwat akal, akal lan pikiran. Kanthi pitulung saka sing pertama, wong bisa nalar lan nggawe kesimpulan, sing kaping pindho ngidini wong nganalisa gambar eksternal fenomena, lan sing kaping telu nuduhake integritas komponen spiritual wong.

Kognisi misahake manungsa karo kewan lan makhluk urip liyane. Kanggo ngerti asas ilahi, 3 alat kudu digunakake - alesan, wahyu lan intuisi. Ing Jumlah Teologi, dheweke nyedhiyakake 5 bukti babagan anane Gusti Allah:

Gerak Gerakan kabeh obyek ing Alam Semesta biyen disebabake gerakan obyek liyane, lan obyek liyane. Penyebab gerakan kaping pisanan yaiku Gusti Allah.
Kekuwatan generasi. Bukti kasebut padha karo sing sadurunge lan tegese manawa nitahake minangka sebab utama kabeh sing digawe.
Butuh Sembarang obyek nyebabake potensial lan panggunaan nyata, dene kabeh obyek ora bisa digunakake kanthi kuat. Faktor dibutuhake kanggo nggampangake transisi samubarang saka potensial menyang kahanan nyata sing prekara kasebut prelu. Faktor iki yaiku Gusti Allah.
Gelar dadi. Wong mbandhingake samubarang lan fénoména kanthi prekara sing sampurna. Sing Maha Suci tegese dening wong sing sampurna iki.
Alesan target. Kagiyatan makhluk urip kudu nduweni makna, tegese faktor sing dibutuhake kanggo menehi makna tumrap kabeh perkara ing jagad - Gusti Allah.

Saliyane agama, Thomas Aquinas nggatekake politik lan ukum. Dheweke ngarani monarki minangka bentuk pamrentahan paling apik. Panguwasa kadonyan, kaya Pangeran, kudu ngurus kesejahteraane para bawahane, lan dianggep padha karo kabeh wong.

Sanalika, raja ora lali yen kudu manut karo para ulama, yaiku swarane Gusti Allah. Akuinas minangka sing pisanan misahake - esensi lan eksistensi. Mengko, pamisahan iki bakal dadi dhasar Katulik.

Intine, pamikir tegese "ide murni", yaiku arti saka fenomena utawa prekara. Kasunyatan anane sawijining barang utawa fenomena minangka bukti anane. Supaya ana prekara sing dibutuhake, persetujuan saka sing Kuwasa dibutuhake.

Gagasan Aquinas nyebabake munculé Thomism, gaya utama pamikiran Katolik. Iki mbantu sampeyan entuk iman kanthi nggunakake pikiran.

Pati

Thomas Aquinas tilar donya tanggal 7 Maret 1274 ing biara Fossanova nalika mlebu katedral greja ing Lyon. Nalika arep menyang katedral, dheweke lara parah. Para biksu ngrawat dheweke pirang-pirang dina, nanging dheweke ora bisa nylametake.

Nalika tilar donya, dheweke umur 49 taun. Ing mangsa panas taun 1323, Paus Yohanes XXII kanonisasi Thomas Aquinas.