Jean Coven, Jean Calvin (1509-1564) - Ahli teologi Prancis, reformasi gereja lan pendiri Calvinism. Pakaryan utamane yaiku Instruksi ing Iman Kristen.
Ana akeh kasunyatan menarik ing biografi Calvin, sing bakal dibahas ing artikel iki.
Dadi, iki minangka biografi cendhak John Calvin.
Biografi Calvin
Jean Calvin lair tanggal 10 Juli 1509 ing kutha Prancis Noyon. Dheweke gedhe lan dibesarkan ing kulawarga pengacara Gerard Coven. Ibu saka reformasi mbesuk tilar donya nalika isih enom.
Bocah cilik lan mudha
Meh ora dingerteni babagan masa kanak-kanak John Calvin. Umume ditampa manawa tekan umur 14 taun, dheweke sinau ing salah sawijining universitas ing Paris. Nalika semana, dheweke wis duwe posisi pendhita.
Bapak kasebut nindakake kabeh sing bisa ditindakake supaya putrane bisa maju menyang tangga karir greja lan dadi wong sing aman finansial. Sajrone periode biografi kasebut, Jean sinau logika, teologi, hukum, dialektika lan ilmu liyane.
Calvin seneng sinau, amarga dheweke nggunakake kabeh wektu luang kanggo maca. Kajaba iku, dheweke sacara periodik melu diskusi logis lan filosofis, nuduhake dheweke minangka penutur bakat. Banjur dheweke menehi khotbah sawetara wektu ing salah sawijining greja Katulik.
Nalika wis diwasa, John Calvin nerusake sinau hukum miturut keinginane bapakne. Iki amarga kasunyatan manawa para pengacara ngasilake akeh dhuwit. Lan sanajan wong kasebut nggawe kemajuan sinau jurisprudence, sanalika sawise bapakne tilar donya, dheweke kiwa tengen, mutusake kanggo nggandhengake uripe karo teologi.
Calvin sinau babagan macem-macem teolog, lan uga maca Kitab Suci lan komentar. Saya suwe maca Kitab Suci, mula dheweke ora mangu-mangu sejatine kapercayan Katolik. Nanging, dheweke wiwitane ora nentang Katulik, nanging luwih milih reformasi "cilik".
Ing taun 1532, rong prastawa penting ditindakake ing biografi John Calvin: dheweke nampa gelar doktor lan nerbitake risalah ilmiah pertama On Meekness, sing minangka komentar babagan karya Seneca.
Piwulang
Wis dadi wong sing duwe pendhidhikan, Jean wiwit simpati karo pandangan Protestan. Utamane, dheweke kesengsem banget karo pakaryan Martin Luther, sing mbrontak nglawan ulama Katolik.
Iki nyebabake kasunyatan manawa Calvin gabung karo gerakan pendukung ide Reformasi sing mentas dibentuk, lan ora suwe, berkat talenta oratoris, dadi pimpinan komunitas iki.
Miturut wong kasebut, tugas utama jagad Kristen yaiku ngilangi penyalahgunaan otoritas dening para pandhita, sing asring kedadeyan. Prinsip utama piwulang Calvin yaiku persamaan kabeh wong lan ras sadurunge Gusti Allah.
Ora suwe, Jean kanthi terang-terangan ngumumake nolak Katolik. Dheweke uga negesake manawa Sing Maha Suci dhewe njaluk layanane kanggo nyebarake iman sejatine. Nalika semana, dheweke wis dadi penulis pidato terkenal "On Christian Philosophy", sing dikirim kanggo nyithak.
Pamrentah lan pandhita, sing ora pengin ngowahi apa-apa, keganggu karo pernyataan sing ora sopan Calvin. Asile, reformis kasebut mula dianiaya amarga kapercayan "anti-Kristen", ndhelik saka pejabat karo kanca-kancane.
Ing taun 1535, Jean nulis karya utamane, Instruction in the Christian Faith, ing pundi dheweke mbela para penginjil Prancis. Kasunyatan sing narik kawigaten yaiku wedi yen nyawane, teolog kasebut milih ndhelikake penulis penulis, mula terbitan pertama buku kasebut tanpa nama.
Amarga penganiayaan kasebut dadi luwih aktif, John Calvin mutusake metu saka negara kasebut. Dheweke lunga menyang Strasbourg kanthi cara bundaran, ngrancang sewengi nginep ing Jenewa. Banjur dheweke durung ngerti manawa ing kutha iki dheweke bakal tetep luwih suwe.
Ing Jenewa, Jean ketemu karo para pandhereke, lan uga entuk wong sing padha kaya pamikir lan ahli teologi Guillaume Farel. Amarga dhukungan saka Farel, dheweke entuk popularitas ing kutha kasebut, lan banjur nindakake seri reformasi sing sukses.
Ing musim gugur 1536, diskusi umum dianakake ing Lausanne, sing dirawuhi dening Farel lan Calvin. Iki ngrembug babagan 10 masalah sing nuduhake prinsip utama reformasi kasebut. Nalika umat Katolik wiwit ujar manawa penginjil ora nampa pandangan bapak-bapak gereja, Jean melu-melu.
Wong kasebut ngumumake manawa penginjil ora mung luwih ngregani gaweyane para bapak greja tinimbang karo wong Katolik, nanging uga luwih wanuh karo dheweke. Kanggo mbuktekake, Calvin nggawe rantai logis kanthi dhasar risalah teologi, kanthi nyebutake wacan sing akeh banget.
Pidato kasebut menehi kesan banget marang kabeh wong sing ana ing kene, menehi kemenangan kanggo kabeh wong Protestan ing perselisihan kasebut. Suwe-suwe, saya akeh wong, ing Jenewa lan uga ngluwihi wates, ngerti babagan piwulang anyar, sing saiki wis dikenal kanthi jeneng "Calvinisme".
Banjur, Jean kepeksa ninggalake kutha iki, amarga buron saka pejabat lokal. Ing pungkasan taun 1538, dheweke pindhah menyang Strasbourg, ing endi akeh wong Protestan. Ing kene dheweke dadi pandhita jemaah reformasi sing khutbah banget.
Sawise 3 taun, Calvin bali menyang Jenewa. Ing kene dheweke ngrampungake nulis karya utamane "Catechism" - sekumpulan ukum lan postulat "Calvinisme" sing ditujokake kanggo kabeh masarakat.
Aturan kasebut ketat banget lan mbutuhake reorganisasi pesenan lan tradhisi sing wis ditemtokake. Nanging, panguwasa kutha ndhukung norma "Katekismus", amarga wis disetujoni ing rapat kasebut. Nanging usaha sing kayane apik, banjur malih dadi kediktatoran total.
Nalika semana, Jenewa dipimpin dening John Calvin dhewe lan para pandhereke. Akibate, hukuman mati saya mundhak, lan akeh warga negara sing diusir saka kutha kasebut. Akeh wong sing wedi nyawane, amarga nyiksa tawanan dadi praktik umum.
Jean cocog karo kenalane sing wis lawas, Miguel Servetus, sing nentang piwulang Tritunggal lan ngritik akeh postulat Calvin, kanthi nyengkuyung tembunge kanthi sawetara kasunyatan. Servetus dianiaya lan pungkasane dicekel dening panguwasa ing Jenewa, sawise disalahake Calvin. Dheweke dihukum dibakar ing saham.
John Calvin tetep nulis risalah teologi anyar, kalebu koleksi buku, pidato, ceramah, lsp. Sajrone taun biografi, dheweke dadi panulis 57 jilid.
Pinunjul doktrin teolog kasebut minangka dhasar piwulang lengkap babagan Injil lan pangakuan babagan kedaulatan Gusti Allah, yaiku kekuwatan paling dhuwur sing nitahake tumrap kabeh perkara. Salah sawijining fitur utama Calvinisme yaiku doktrin predestinasi manungsa, utawa, kanthi istilah sing gampang, nasib.
Dadi, wong dhewe ora mutusake apa-apa, lan kabeh wis ditemtokake dening Sing Maha Kuwasa. Kanthi umur, Jean dadi luwih taat, ketat lan ora sabar tumrap kabeh wong sing ora setuju karo panemu kasebut.
Urip pribadi
Calvin dhaup karo bocah wadon sing jenenge Idelette de Boer. Ing perkawinan iki, telung anak lair, nanging kabeh seda nalika isih bayi. Wis dingerteni manawa reformis luwih dhuwur tinimbang garwane.
Pati
John Calvin tilar donya tanggal 27 Mei 1564 nalika yuswa 54 taun. Amarga panjaluk teolog kasebut, dheweke dikubur ing kuburan umum tanpa ngadakake tugu. Iki amarga dheweke ora pengin nyembah awake dhewe lan katon ngajeni menyang papan pemakamane.
Foto Calvin
