Grigory Efimovich Rasputin (1869 - 1916) minangka wong sing paradoks sajrone dheweke urip lan sawise sedane tetep kaya ngono, sanajan ana puluhan buku lan artikel sing diterbitake babagan dheweke suwene abad sing wis kepungkur wiwit sedane. Nganti pungkasan abad kaping rong puluh, amarga ora ana bahan faktual, literatur babagan Rasputin nggambar dheweke minangka dhemit sing rusak sing ngancurake Rusia, utawa martir suci sing suci. Gumantung sebagian marang kepribadian panulis, sebagian ing tatanan sosial.
Mengko bisa digunakake ora nambah kajelasan. Panulis asring mlebu ing polemik, ora ngirit mungsuh. Kajaba iku, panulis sing ora apik kayata E. Radzinsky njupuk topik kasebut. Dheweke kudu ngerti kasunyatane ing pungkasan, sing utama gawe kaget, utawa, kaya umume ngomong saiki, hype. Lan panguripane Rasputin lan desas-desus babagan dheweke nyebabake alasan kaget banget.
Panulis panelitian kurang luwih obyektif meh universal ngakoni manawa, sanajan panelitian jero, dheweke gagal ngerti fenomena Rasputin. Yaiku, kasunyatane wis diklumpukake lan dianalisis, nanging ora bisa dingerteni sebab-sebab sing nyebabake. Mbok mbesuk, peneliti bakal luwih begja. Hal liya sing uga bisa ditindakake: wong-wong sing percaya mitos Rasputin digawe dening oposisi Rusia saka kabeh spektrum politik iku bener. Rasputin ternyata dadi tokoh sing ideal kanggo kritik ora langsung, nanging cetha lan reged tumrap kulawarga kerajaan lan kabeh pamrentah Rusia. Pungkasan, dheweke ngrayu tsarina, liwat dheweke nunjuk menteri lan ngarahake operasi militer, lan liya-liyane. Revolusioner kabeh garis nimbang kritik langsung yen tsar ora bisa ditampa dening petani Rusia, lan nggunakake cara liya.
1. Nalika Grisha isih enom, dheweke nyritakake tumindak nyolong jaran. Krungu omongane bapake lan kanca-kanca desa babagan upaya nggoleki jaran salah sawijining wong mlarat, bocah kasebut mlebu kamar lan langsung nuding salah sawijining wong sing padha teka. Sawise ndelok tersangka, jaran kasebut ditemokake ing pekarangane, lan Rasputin dadi clairvoyant.
Karo warga desa
2. Sawise omah-omah nalika umur 18 taun, Rasputin ora nindakake cara urip sing paling mulya - dheweke ora nyingkirake masarakat wanita, ngombe, lan liya-liyane. Mboko sithik, dheweke wiwit semangat karo agama, sinau Kitab Suci lan mlebu ing papan suci. Nalika arep menyang salah sawijining papan ziarah, Gregory ketemu karo Malyuta Soborovsky, mahasiswa ing akademi teologi. Skuratovsky, sawise ngobrol dawa, nggawe percoyo marang Grigory supaya ora ngrusak kabisane kanthi urip rame. Rapat kasebut duweni pengaruh gedhe marang urip Rasputin mengko, lan Soborovsky pungkasane ing Moskow, mandheg saka layanan monastik lan tiwas amarga gelut ing Sukharevka.
3. Sajrone 10 taun, Rasputin ziarah menyang papan suci. Dheweke ora mung ngunjungi kabeh kuil penting ing Rusia, nanging uga ngunjungi Athos lan Yerusalem. Dheweke plancong kanthi dharatan kanthi mlaku kanthi mlaku, mung nganggo kranjang yen dijaluk pemilik. Dheweke mangan sedhekah, lan ing papan sing ora apik, panganan kasebut diwenehake kanggo sing duwe. Nalika ziarah, dheweke tetep mripat lan kupinge tetep yakin lan yakin manawa monastikisme minangka perkara sing rada ostentasi. Gregory uga duwe pendapat murni babagan pastor pastor. Dheweke wis cukup trampil ing Kitab Suci lan duwe pikiran sing cukup urip kanggo ngatasi sombong saka uskup apa wae.
4. Ing kunjungan kaping pisanan ing St. Petersburg, Rasputin kudu ngobrol karo limang uskup sekaligus. Kabeh upaya menteri tinggi ing greja kanggo mbingungake wong tani Siberia utawa nyekel dheweke kontradiksi ing masalah teologis ora ana gunane. Lan Rasputin bali menyang Siberia - dheweke kangen kulawarga.
5. Siji Grigory Rasputin nganggep dhuwit, minangka petani sing sregep - dheweke nggawe omah kanggo kulawargane, nyediakake kekasih - lan ing sisih liyane, minangka petapa sejatine. Dheweke tetep, kaya jaman biyen ing Prancis, mbukak omah ing endi wae wong bisa mangan lan golek papan perlindungan. Lan sumbangan dadakan saka sudagar utawa borjuis sing sugih bisa langsung nyebarke ing antarane wong-wong sing butuh omah. Ing wektu sing padha, dheweke kanthi ora sopan mbuwang dhuwit kertas menyang laci mejo, lan pangowahan cilik saka wong miskin dihormati kanthi ekspresi rasa syukur sing dawa.
6. Kunjungan kaping pindho ing St. Petersburg, Rasputin bisa uga diresmekake minangka kemenangan Romawi kuno. Popularitas dheweke teka yen akeh wong ngarepake hadiah saka dheweke sawise dina Minggu. Hadiah kasebut ringkes lan murah: roti jahe, potongan gula utawa cookie, sapu tangan, cincin, pita, dolanan cilik, lsp. Nanging ana kabeh koleksi interpretasi hadiah - ora saben roti jahe prediksi "rasa manis", urip sing nyenengake, lan ora saben perkawinan sing mbayangake sadurunge.
7. Ing komunikasi karo kulawarga kerajaan, Rasputin ora kalebu kasusahan. Nicholas II, garwa lan putrine seneng nampa kabeh jinis tukang sihir, pengembara, kaca, lan wong gemblung suci. Mula, sarapan lan nedha bengi karo Rasputin bisa uga dijlentrehake kanthi kepinginan anggota kulawarga kerajaan kanggo komunikasi karo wong saka masarakat umum.
Ing kulawarga kerajaan
8. Informasi babagan perawatan dening Rasputin warga mulia Kazan Olga Lakhtina cukup kontradiktif. Dokter, Rusia lan manca negara, nganggep sia-sia amarga neurasthenia sing ngrusak. Rasputin maca sawetara pandonga kanggo dheweke lan nambani kanthi fisik. Sawise iku, dheweke nambahake manawa jiwa sing ringkih bakal ngrusak Lakhtina. Wanita kasebut kanthi fanatik percaya marang katrampilan Gregory sing luar biasa, mula dheweke sregep nyembah dheweke lan tilar donya ing omah cilik sawise seda berhala kasebut. Miturut latar mburi ilmu psikologi lan psikiatri saiki, bisa uga nganggep manawa penyakit lan tamba Lakhtina disebabake amarga ana sebab-sebab sifat mental.
9. Rasputin akeh ramalan, umume nganggo bentuk sing samar-samar ("Duma sampeyan ora bakal suwe!" - lan dipilih suwene 4 taun, lsp). Nanging penerbit kasebut lan, nalika dheweke ngarani awake dhewe, tokoh publik A. V. Filippov ngasilake dhuwit kanthi spesifik kanthi nerbitake enem brosur ramalan Rasputin. Kajaba iku, wong sing, maca brosur, nganggep ramalan kasebut minangka charlatanisme, langsung tiba ing mantra Sepuh nalika krungu saka lambene.
10. Musuh utama Rasputin wiwit taun 1911 yaiku protege lan kanca, Hieromonk Iliodor (Sergei Trufanov). Iliodor pisanan nyebar surat saka anggota kulawarga kekaisaran menyang Rasputin, sing isine paling ora bisa kabiji minangka ambigu. Banjur dheweke nerbitake buku "Grisha", ing kana dheweke langsung nuduh permaisuri koohitasi karo Rasputin. Iliodor seneng dhukungan ora resmi ing bunderan birokrasi lan bangsawan paling dhuwur, mula Nicholas II ditrapake kanggo mbenerake awake dhewe. Kanthi karaktere, iki mung nambah kahanan - kanggo nanggepi tuduhan kasebut, dheweke mbatin babagan urip pribadine ...
Rasputin, Iliodor lan Hermogenes. Isih kanca ...
11. Sing pertama ngomong babagan seksualitas Rasputin sing elek yaiku rektor greja omah Rasputin ing desa Pokrovskoye, Pyotr Ostroumov. Nalika Grigory, ing salah sawijining kunjungan menyang tanah kelairan, nawakake nyumbang ewu rubel kanggo kabutuhan greja kasebut, Ostroumov, miturut pangertene sing paling apik, mutusake manawa tamu saka adoh pengin njupuk papan roti, mula nuli nyebut babagan Khlysty Rasputin. Ostroumov entuk, kaya sing jarene, ngliwati cash register - Khlysty dibedakake karo pantang seksual sing gedhe banget, lan dorongan kaya ngono ora bisa ngrayu Petersburg nalika semana. Kasus Khlysty Rasputin dibukak kaping pindho, lan kaping pindho kikuk tanpa dijaluk bukti.
12. Baris Don Aminado "Lan uga kanggo cupid miskin / Katon ora apik saka langit-langit / Ing wong bodho sing dijenengi, / Ing jenggot wong lanang" ora katon saka awal. Ing taun 1910, Rasputin dadi salon wanita asring - mesthi wae wong bisa mlebu apartemen kerajaan.
13. Panulis terkenal Teffi nggambarake upayane ngrayu Rasputin (mesthine mung miturut panjaluk Vasily Rozanov) kanthi istilah sing luwih cocog kanggo bocah-bocah wadon sekolah tinimbang karo wong sing lara ati sing paling misuwur yaiku Teffi. Rozanov kaping pindho nyelehake Teffi sing apik banget ing sisih kiwa Rasputin, nanging prestasi maksimal panganggit yaiku tanda tangan Sepuh. Mesthi wae, dheweke nulis buku babagan petualangan iki, wanita iki ora ketinggalan.
Apa Rozanov mesthine kudu nyelehake Teffi ing sacedhake Rasputin?
14. Efek penyembuhan Rasputin tumrap Tsarevich Alexei, sing nandhang hemofilia, dikonfirmasi sanajan sengit saka Grigory sing paling semangat. Dokter saka kulawarga kerajaan Sergei Botkin lan Sergei Fedorov paling ora kaping pindho nemokake impotensi dhewe amarga ngalami pendarahan ing bocah lanang kasebut. Loro-lorone Rasputin duwe cukup donga kanggo nylametake Alexei sing getihen. Profesor Fedorov langsung nulis karo kanca kolega ing Paris manawa minangka dhokter dheweke ora bisa nerangake kedadeyan iki. Kondhisi bocah kasebut terus saya apik, nanging sawise mateni Rasputin, Alexei dadi ringkih banget lan lara banget.
Tsarevich Alexey
15. Rasputin negatip banget babagan demokrasi perwakilan ing bentuk Duma Negara. Dheweke ngundang para wakil sing ngobrol lan ngobrol. Miturut panemu, sapa sing menehi feed kudu milih, lan dudu para profesional sing ngerti hukum kasebut.
16. Wis ing pengasingan, kanca saka Permaisuri Lily Den pungkasan ing acara sosial nyoba nerangake fenomena Rasputin nggunakake conto sing dingerteni kanggo Inggris. Sawise ngramal ukuran relatif saka rong negara kasebut, dheweke takon retorika, kayane dheweke, takon: kepiye reaksi warga Foggy Albion kanggo wong sing lunga saka London menyang Edinburgh (530 km) kanthi mlaku (Oh, logika wanita!). Dheweke langsung dikandhani yen ing dalan jamaah kaya ngono bakal diukum mati amarga wanita, amarga wong sing mikir bakal nyebrang Pulo kanthi sepur, utawa tetep ing omah. Lan Rasputin kesah luwih saka 4.000 km saka desa asale menyang Kiev supaya bisa tekan Kiev-Pechersk Lavra.
17. Tumindake koran minangka ciri khas negara pamrentah Rusia sawise patine Rasputin. Wartawan apik, sing wis ilang kabeh sisa-sisa ora mung akal sehat, nanging uga sopan santun dhasar manungsa, nerbitake saben masalah kanthi judhul "Rasputiniad" sing palsu. Nanging malah psikiater terkenal ing donya Vladimir Bekhterev, sing durung nate komunikasi karo Grigory Rasputin, menehi wawancara babagan dheweke ing sawetara bagean, ngrembug babagan "hipnotisme seksual" saka wong sing dibunuh kanthi brutal.
Tuladha Wujudipun Jurnalisme
18. Rasputin pancen dudu teetotaler, nanging cukup ngombe cukup. Ing taun 1915, dheweke nate nindakake adu cabul ing restoran Yar ing Moskow. Ora ana dokumen babagan iki disimpen ing arsip, sanajan departemen keamanan Moskow ngawasi Rasputin. Mung ana surat sing nggambarake perkelahian iki, sing dikirim nalika musim panas 1915 (sawise 3,5 wulan). Panulis surat kasebut minangka kepala departemen, Kolonel Martynov, lan dikirim menyang asisten menteri interior Dzhunkovsky. Sing terakhir iki dikenal amarga mbantu ngeterake arsip lengkap Iliodor (Trufanov) ing luar negeri lan bola-bali ngatur provokasi marang Rasputin.
19. Grigory Rasputin tiwas ing wayah wengi tanggal 16-17 Oktober 1916. Pembunuhan kasebut ditindakake ing istana pangeran Yusupov - yaiku Pangeran Felix Yusupov sing dadi jiwa konspirasi kasebut. Saliyane Pangeran Felix, wakil Duma Vladimir Purishkevich, Grand Duke Dmitry Pavlovich, Count Sumarokov-Elston, dhokter Stanislav Lazovert lan letnan Sergei Sukhotin melu pembunuhan kasebut. Yusupov nggawa Rasputin menyang istanane sawise tengah wengi lan ngobati jajan lan anggur sing diracun. Racun mau ora bisa. Nalika Rasputin arep lunga, pangeran nembak sisih mburi. Tatu kasebut ora fatal, lan Rasputin, sanajan ana pucuk sirahe kanthi flail, bisa mlumpat metu saka lantai paling ngisor menyang dalan. Ing kene Purishkevich wis nembak dheweke - telung nembak kepungkur, kaping papat ing endhas. Sawise nendhang mayit kasebut, para pembunuh njupuk saka kraton lan dibuwang menyang bolongan es. Hukuman sing nyata mung ditindakake dening Dmitry Pavlovich (larangan ora lunga saka Petrograd lan banjur dikirim menyang pasukan) lan Purishkevich (Bel dicekel lan dibebasake ing pemerintahan Soviet). 
20. Ing taun 1917, tentara revolusioner nuntut supaya Pamrentah Sementara ngidini dheweke golek lan ngali kuburan Rasputin. Ana desas-desus babagan perhiasan sing dilebokake dening permaisuri lan putrine ing peti. Saka harta karun ing peti mati, mung ditemokake ikon kanthi lukisan dening anggota kulawarga kekaisaran, nanging kothak Pandora dibukak - ziarah wiwit ing kuburan Rasputin. Diputusake kanthi rahasia mbusak peti mati karo mayit saka Petrograd lan dikubur ing papan sing sepi. Ing tanggal 11 Maret 1917, mobil nganggo keranda ndamel metu saka kutha. Ing dalan menyang Piskaryovka, mobil kasebut rusak, lan tim pemakaman mutusake ngobong mayit Rasputin ing pinggir dalan.
