Cyril lan Methodius

Kirill (ing jagad iki Konstantin jejuluk Filsuf; 827-869) lan Metodius (ing jagad iki Michael; 815-885) - para suci Greja Orthodok lan Katulik, sedulur saka kutha Tesalonika (saiki Tesalonika), pangripta abjad Slavonic Lawas lan basa Slavonic Greja, misionaris Kristen.

Ana akeh kasunyatan menarik ing biografi Cyril lan Methodius sing bakal kasebut ing artikel iki.

Dadi, sadurunge dadi biografi cekak sedulur Cyril lan Methodius.

Biografi Cyril lan Methodius

Sing nomer siji saka loro sedulur lanang yaiku Metodeius (sadurunge umur Michael sing hebat), sing lair taun 815 ing kutha Tesalonika Byzantine. 12 taun mengko, ing taun 827, Cyril lair (sadurunge Constantine isih kuwat). Wong tuwa calon pandhita duwe 5 putra maneh.

Bocah cilik lan mudha

Cyril lan Methodius asale saka kulawarga sing luhur lan diasuh ing kulawarga pimpinan militer sing jenenge Leo. Para ahli biografi isih mbantah babagan kesukuan kulawarga iki. Ana sing ngubungake wong Slavia, sing liya wong Bulgaria, lan sing liya Yunani.

Minangka bocah, Cyril lan Methodius nampa pendhidhikan sing apik banget. Perlu dielingake yen wiwitane para sadulur ora padha karo kepentingan umum. Dadi, Metodeius mlebu militer, lan banjur njupuk jabatan gubernur provinsi Byzantine, nuduhake awake dhewe minangka penguasa sing trampil.

Wiwit cilik, Cyril dibedakake kanthi rasa kepengin banget. Dheweke nglampahi kabeh wektu luang maca buku, sing nalika semana regane larang banget.

Bocah lanang kasebut misuwur kanthi memori lan kabisan mental sing luar biasa. Kajaba iku, dheweke fasih berbahasa Yunani, Slavia, Ibrani lan Aram. Sawise sinau ing Universitas Magnavr, bocah umur 20 taun kasebut wis mulang filsafat.

Pelayanan Kristen

Sanajan isih enom, Cyril duwe kesempatan sing apik kanggo dadi pejabat tinggi, lan mbesuk, komandan kepala tentara. Nanging, dheweke ninggali karir sekuler, mutusake kanggo nggandhengake uripe karo teologi.

Ing taun kasebut, panguwasa Byzantine nindakake kabeh cara kanggo nyebar Orthodoksi. Kanggo nindakake iki, pamrentah ngirim diplomat lan misionaris menyang wilayah sing disenengi agama Islam utawa agama liya. Akibate, Cyril wiwit melu kegiatan misionaris, martakake nilai-nilai Kristen menyang negara liya.

Nalika semana, Metodeius mutusake metu saka layanan politik lan militer, ngetutake adhine sing isih cilik menyang biara kasebut. Iki nyebabake dheweke dikenceng nalika umur 37 taun.

Ing taun 860, Cyril diajak menyang istana menyang kaisar, ing kana dheweke diprentah gabung karo misi Khazar. Kasunyatane yaiku wakil saka Khazar Kagan janji bakal nampa kekristenan, manawa dheweke yakin karo keaslian iman iki.

Ing debat sing bakal teka, para misionaris Kristen diwajibake mbuktekake sejatine agamane marang Muslim lan ide. Cyril nggawa seduluré Metodius lan lunga menyang Khazars. Miturut sawetara sumber, Kirill bisa menang ing diskusi karo imam Muslim, nanging ora ana sing nggawe iman.

Nanging, para Khazar ora nyegah kanca-kanca suku sing pengin nampa kekristenan supaya dibaptis. Nalika semana, kedadeyan penting ana ing biografi Cyril lan Methodius.

Nalika mulih, sedulur-sedulur mampir ing Crimea, ing kana bisa nemokake peninggalan Clement, Paus suci, sing banjur diangkut menyang Roma. Banjur, kedadeyan penting liyane sing ana ing urip para pengkhotbah.

Sawise pangeran ing tanah Moravia (negara Slavia) Rostislav njaluk bantuan marang pamrentah Constantinopel. Dheweke njaluk ngirim teolog Kristen menyang dheweke, sing bisa nerangake ajaran Kristen marang masarakat kanthi cara sing sederhana.

Mula, Rostislav pengin nyingkirake pengaruh uskup Jerman. Perjalanan Cyril lan Methodius iki diwiwiti ing sejarah donya - abjad Slavia digawe. Ing Moravia, para sedulur wis nggarap pendhidhikan sing apik banget.

Cyril lan Methodius nerjemahake buku Yunani, mulang wong Slavia kanggo maca lan nulis lan nuduhake cara nindakake layanan ilahi. Sepurane mlaku terus suwene 3 taun, sajrone bisa nggayuh asil penting. Kagiyatan pendhidhikan nyiyapake Bulgaria kanggo dibaptis.

Ing taun 867, para sedulur dipeksa lunga menyang Roma, kanthi tuduhan nyenyamah. Greja Kulon ngarani sesat Cyril lan Metodius, amarga dheweke nggunakake basa Slavia kanggo maca kutbah, sing banjur dianggep dosa.

Ing jaman kasebut, topik teologis apa wae mung bisa dibahas nganggo basa Yunani, Latin utawa Ibrani. Nalika arep menyang Roma, Cyril lan Methodius mandheg ing kepala sekolah Blatensky. Ing kene, dheweke bisa ngirim khotbah, uga mulang babagan pedunung lokal babagan kerajinan buku.

Tekan Italia, para utusan injil ngaturake barang-barang peninggalan Clement kanggo para pandhita, sing digawa. Paus Adrian II sing anyar seneng banget karo peninggalane, mula dheweke ngidini layanan basa Slavia. Kasunyatan sing menarik yaiku sajrone rapat iki, Methius dianugerahi pangkat episkopal.

Ing taun 869, Cyril tilar donya, minangka asil saka Metodius, dheweke terus nindakake tugas misionaris. Nalika semana, dheweke wis akeh pengikut. Dheweke mutusake bali menyang Moravia kanggo nerusake kerja sing wis diwiwiti ing kana.

Ing kene Metodius kudu ngadhepi oposisi serius marang pendeta Jerman. Tahta Rostislav almarhum dijupuk dening ponakane Svyatopolk, sing setya karo kabijakan Jerman. Sing terakhir nindakake sing paling apik kanggo ngalangi pakaryan biksu kasebut.

Kabeh upaya nindakake layanan ilahi ing basa Slavia dianiaya. Penasaran yen Metodius malah dikunjara ing biara suwene 3 taun. Paus Yohanes VIII nulungi Bizantium dibebasake.

Nanging, ing greja, isih dilarang nganakake layanan nganggo basa Slavia, kajaba khotbah. Perlu dielingi, sanajan ana larangan, Metodeius kanthi diam-diam nindakake layanan ilahi ing Slavia.

Ora suwe, uskup agung mbaptis pangeran Ceko, lan dheweke meh ngalami ukuman parah. Nanging, Metode ora mung bisa ngindhari ukuman, nanging uga entuk idin kanggo nindakake layanan nganggo basa Slavia. Kasunyatan sing menarik yaiku sadurunge seda, dheweke bisa ngrampungake terjemahan Kitab Suci Perjanjian Lawas.

Nggawe aksara

Cyril lan Methodius misuwur ing sejarah utamane minangka pangripta abjad Slavia. Kedadeyan kasebut ing wiwitan taun 862-863. Perlu dielingake yen sawetara taun sadurunge, para sadulur wis nyoba kaping pisanan kanggo ngetrapake ide kasebut.

Nalika semana ing biografi, dheweke urip ing lereng Gunung Little Olympus ing kuil lokal. Cyril dianggep dadi panulis abjad, nanging sing isih misteri.

Para ahli condong karo alfabet Glagolitik, kaya sing dituduhake dening 38 karakter sing ana. Yen ngomong babagan alfabet Sirilik, mula bisa diandharake dening Kliment Ohridsky. Nanging, ing kasus apa wae, siswa isih nggunakake karya Cyril - yaiku dheweke sing ngisolasi swara-swara basa, sing dadi faktor sing paling penting kanggo nggawe tulisan.

Dhasar abjad kasebut yaiku kriptografi Yunani - huruf padha banget, akibate tembung kriya kasebut bingung karo abjad oriental. Nanging kanggo milih karakteristik swara Slavia, huruf Ibrani digunakake, ing antarane - "sh".

Pati

Sajrone lelungan menyang Roma, Cyril kena penyakit serius, sing bisa nyebabake dheweke fatal. Umume ditampa manawa Cyril tilar donya tanggal 14 Februari 869 nalika yuswa 42 taun. Ing dina iki, umat Katolik ngrayakake dina pengetan para suci.

Metode yuswa 16 taun, nyawane sadulure, sawise tilar donya tanggal 4 April 885 nalika yuswa 70 taun. Sawise seda, mengko ing Moravia, dheweke wiwit nglarang terjemahan liturgi, lan para pengikut Cyril lan Methodius wiwit dianiaya. Saiki para misionaris Bizantium diajeni ing Kulon uga Timur.